我现在还不能很准确地认定高维生这次写作的意义。这不是一本高头讲章式的有关沈从文的研究专著，也不是一本严格意义上的沈从文的传记，心的楔合已经使得高维生不再顾及写作的文体与形式。他只有一个目的，就是走近沈从文，走进沈从文，走到大师[注: 大师，现在指在某一领域有突出成就、大家公认并且德高望重的人。因其意义比较广，还有佛的十尊号之一、官名、学者专家的尊称、对年纪大的老师的尊称等。]的心里。他从自己的感觉出发，从自己对沈从文的理解出发，去塑造一个他所理解的的沈从文，去还原一个人丰富的文学生命，去与一个已逝的灵魂对话。所以，我们时常看到这样的情形：“在雨中，我放慢了脚步，走过每条街巷，每一座房屋。我想在墙壁的缝隙间察看岁月的影子，听沈从文童年的脚步声。我在沈从文故居的窗口，看到了一盏灯，花格子窗后他伏在桌上写东西。我是认识了他，才了解了凤凰[注: 凤凰[传说中的瑞鸟]，凤凰[DOTA英雄]]和湘西。”“沈从文的书摆在桌子上，橹歌在书中，随船的行走悠扬地传响。我们默默相视，无语中，只有墙上表的走时声清晰地响起。”高维生不仅在与沈从文对话，他还走进他的作品，与他笔下的人物倾心交流，按照作家的指引，在湘西山水城乡间重走当年作家走过的路，去寻找沈从文的小说世界曾经记录过的草房与吊脚楼，竹林与飞流。我十分看重书中那些高维生对沈从文作品解读的篇章，看得出，高维生并没有按照文学史[注: 文学史，是研究文学发展历史的科学，与文学理论、文学批评同属文艺学的范畴。-wenxueshi]的指点，只围绕着那几篇“代表作”，高维生是由着自己的性情与喜好的，许多别人鲜有提及的作品被他反复品味咀嚼。而且，他的品读方式也是十分私人化与感觉化的，是一种作家式的阅读，他不在乎作品的整体全貌，更不在乎微言大义，或人物，或场景，或语言，或细节，有时就那么几个词语就足以让高维生流连忘返，吟咏再三。

    我说《浪漫沈从文》是一本相遇的书，不止是说高维生与沈从文的相遇，还有高维生与许多作家、许多朋友的相遇，他们因为沈从文，也因为高维生的邀约走到了一起，走到了这同一个话语空间。汪曾祺、杨

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