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从文化研究的内外部身份看未来的文化研究

时间:2011-11-3 9:15:05  来源:不详

   摘要:本文讨论文化研究与大学体制的关系。当下大学的全球化表现形式起于冷战,大学的任务在过去几十年中发生了重大变化,大学内文化研究的地位也是如此。文化研究起初被认为是对传统学科领域和科系分类系统的一个外部的跨学科的威胁,现在则进入大学体制的中心,在各种人文、社会科学中占据中心地位。被大学体制化了的文化研究既有积极面,更有消极面,就创新性写作和出版物而言,主要是消极的。本文探讨这些影响及其来龙去脉,探讨文化研究的内部一外部身份及其未来视域。
  关键词:文化研究;未来的文化研究;大学体制;内部与外部

  文化研究已经陷入体制之中。因此,现在谈文化研究必然涉及体制,这种体制,涉及研究的套路、理论、方法论、书籍、杂志及其所做的阐释等方面,同时提到体制或结构形式,如旨在使混乱[注: 影片介绍 导演:Coline Serreau主演:凯瑟琳·弗洛 Catherine FrotVincent Lindon类型:剧情 / 犯罪 / 喜剧更多中文片名:骚乱片长:109 min国家/地区-]的世界趋于稳定的法律或政治,也是在论及西方整个形而上学传统。不论这个传统现在显现在哪些方面,它都构成了我们今天制度的基础。“全球研究与开发大学”(the Global Research and DevelopmentUniversity),作为目前所有大学追求的楷模,本是一个特殊的并具有历史局限的结构形式,它受冷战时盛行的意识形态、地缘政治、技术[注: 不论何种文化,技术都是异曲同工的词汇。它可以指物质,如机器、硬件或器皿,但它也可以包含更广的架构,如系统、组织方法和技巧。]和各种技术性(technicities)的驱动,在冷战结束后兴起。任何大学内可能阅读此文的人,莫不深受此类大学机构模式的影响,但大多数人或许并没有意识到大学机构的实质,对其来龙去脉也不甚了了,只是将其理解为一套所谓“职业化”的模式,并身体力行于其中。倘使我们置这一事实及其历史性于不顾,置被大学体制合法化的学科分类特性于不顾,忽视它生产的知识以及以其名义所做的传播与合法化等问题,那么,我们就不能领会批评任务的主旨:批评训练的目的在于随时探察任何一个领域,探察全部所有领域。
  若抛开大学体制,我们在很大程度上便无法理解文化研究(它现在可能的样子以及未来的文化研究可能的形式)。我们指的不仅是具体大学,更是在特定的条件下产生的一套特定的体制结构。这些体制结构已经千篇一律,而且全球都在纷纷效法,这一点是一目了然的。这种局面使处于后后冷战世界中的我们,与作为制度的大学展开批判性交锋成为迫切的课题。而交锋也关涉反恐战争,我们都具有同一的反恐立场。在此,我们期盼这样一个场所,即文化研究有望成为更富成效的、高要[注: 高要市-高要市,位于广东中部、西江中下游,属珠江三角洲经济区和肇庆市经济发展中心区。东与珠江三角洲腹地接壤,西与粤西相联,处于经济发达的珠江三角洲和资源丰富的西江经济走廊结合部。]求的和批判性的思想交锋的场所,不过这样的场所尚未形成,那或许就是未来的文化研究。如此考虑当今的(和将到来的)文化研究,两个密切相关的主题凸显出来,即文化研究的内部和外部:在该领域中某种阻碍研究和教学的畏难情绪在内部(文化研究之内)普遍存在,而许多外部(外在于文化研究)的思想研究正对此品头论足,气势逼人。文化研究的未来寄托在当下的视野之外,存在于目前

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