|
|
|
 |
南京清凉寺曾屡遭兴废：解铃还须系铃人源于此 |
 |
时间：2012-6-6 12:29:44 来源：不详
|
|
|
“白云红树路纡萦，古殿长廊次第行。南望水连桃叶渡，北来山枕石头城。”唐代诗人唐彦谦的诗作《游清凉寺》中，清凉寺当年的优美景象已经跃然纸上。这座曾鼎盛一时的古寺在悠悠历史长河中屡遭兴废，曾经的盛况也非今日复建的规模可比。
【探访】
清凉山中果然很清凉
初夏时节，记者前往清凉寺探访，刚踏进清凉山南大门，一阵阵清凉之风便扑面而来，丝丝凉意不仅拂去了身上的燥热，就连心头的浮躁之气也如掸尘般悄然散去。进得公园大门，左右两边有山，方才的阵阵凉意便是郁郁葱葱中夹带而来的山风，中间则为狭长地带，依地势缓步抬升，抬眼看去，便是位于清凉山南麓山坳处的清凉古寺。
人们谈论金陵风光，必说四十八景，在古金陵四十八景中，与清凉山有关的景点竟然有两个：清凉问佛和石城霁雪，分别指清凉寺和石头城的景色。如今的清凉寺，寺前香火缭绕，因在绿树掩映之中，缭绕的青烟随风势轻轻摆动，让观者之心如此烟雾一般慢慢沉静下来。
清凉寺后还阳泉尚存
穿过大殿，便来到了位于大殿后方的厢房。寺里的一位僧人告诉记者，现在的大殿并不是当年所建，但这五间厢房却是有年头的。查阅清凉寺的相关资料时，便听闻清凉寺后有一口“还阳泉”，据说这口井的井水不仅喝起来甘爽，而且久旱不涸，当年常年饮用井水的清凉寺僧须发不白，“还阳泉”便因此得名。
在厢房后方，记者寻到一处六角井亭，“还阳泉”三个字告诉记者寻对了地方，只是井口已经用栅栏封上，俯在栅栏上依然可见井内有水。记者采访中得知，此井是南唐遗迹，旧时井栏尚存，又称南唐义井。
【历史】
法眼宗在这里发源
清凉寺的历史，最早可追溯至唐中和四年(公元884年)，清凉寺原名兴教寺。南唐时元宗李璟扩建兴教寺为清凉大道场，礼请文益禅师住持，从此石头山改称清凉山。文益禅师在清凉寺创立了法眼宗，为中国佛教[注: 佛教由古印度的释迦牟尼（被称为佛陀）在大约西元前6世纪建立，与基督教和伊斯兰教并列为世界三大宗教。-fojiao]禅宗五家之一。文益主持清凉大道场时，这个道场既是佛教场所，又是皇家避暑之地，为南唐首寺。相传当年清凉寺的“德庆堂”匾额便是南唐后主李煜[注: 李煜，五代十国时南唐国君，961年-975年在位，字重光，初名从嘉，号钟隐、莲峰居士。彭城（今江苏徐州）人。南唐元宗李璟第六子，于宋建隆二年(961年)继位，史称李后主。]亲笔所题，每到夏天李后主常留宿于此。
法灯禅师悟性过人
南京与很多历史典故有着割舍不断的渊源，很多典故的发生地就在南京。比如大家耳熟能详的“解铃还须系铃人”就出自清凉寺。据记载，南唐时金陵清凉寺有一位法灯禅师，自幼悟性过人，然而不为人知。平时性格豪放，不拘守佛门戒规，素为寺内同修所轻，唯独住持法眼禅师对他颇为器重。
有一天，法眼禅师在讲授佛法时，有意考验众僧的悟性，便问道：老虎的脖子上系有一只金铃，谁能够把它解下来？众僧思之再三，都回答不上来。这时法灯恰巧走过来，不假思索答道：系铃的人能够解下来。法眼和尚听后大加赞赏，也令众僧从此对他刮目相看。“解铃还须系铃人”便这样流传了下来。
繁盛时香客络绎不绝
清凉寺是南京最悠久的古寺之一，该寺原有规模较大。虽然自建寺以来屡遭兴废，但对于明清两朝[注: 两朝 拼音： 解释： 1.指[1] [2] 下一页
|
|
| |
|
