《百家讲坛》曾在全国掀起“国学热”，但孟宪实却说：“国学正面临边缘化、碎片化的尴尬。”

说尴尬：“历史成副科，语文勉强与英语‘平起平坐’”

“所谓碎片化，早在1930年，受到西方文化的冲击，中国文化[注: 中华文化，亦叫华夏文化、华夏文明，即汉族文化，汉文化。且流传年代久远，地域甚广，以文化圈概念亦被称为“汉文化圈”。中国文化不但对韩国、日本，]已经不再是一个整体。”孟宪实说，教育对社会文化的影响尤为重要，在古代中国，教育的学科可以分为经史子集，而自从西方文化冲击之后，教育被分成了语文、数学、外语等多学科。其中，涉及中国文化的只有语文和历史两个科目。

“边缘化仅从教育中就可以看出。现在的课程有主次之分，历史科目属于‘副科’，不受学校和学生的重视。而作为主科之一的语文课，在大部分省市的高考分数设置中，也与英语科目平起平坐。多数大学都要求学生毕业时英语要考过四级、六级，却从未有大学要求学生的大学语文成绩达到怎样的标准，由此可见国学的边缘化地位。”孟宪实说。

析原因：部分传统文化、传说消失在汉字变迁过程中

为什么国学会遇到上述种种尴尬？

“部分归因于汉字的改革。”孟宪实表示，鸦片战争[注: 鸦片战争(Sino-British Opium War)，中国近代史上一共有两次鸦片战争：第一次鸦片战争：1840年6月～1842年8月。]以后，一些爱国知识分子提出了教育救国的主张，梁启超、沈学等一致指出，汉字的繁难是教育不能普及的原因，因此，掀起了一场“切音字运动”。民国时期，不少学者认为中国传统文化对中国现代化造成阻力，钱玄同[注: 钱玄同（1887—1939），中国现代思想家、文字学家、著名文学理论家、语言学家。中国“五四”新文化运动的倡导者之一。浙江省吴兴(今湖州市)人，]还提出“消灭”汉字三步骤。

“因为中国的传统文化都保留在汉字里，要防止传统文化的消极影响就是消灭汉字。当时提出的三步骤是：给汉字加拼音；不停简化汉字；汉字消失全部拼音化。”孟宪实说，后来，对汉字的简化和汉语拼音的使用提上了日程。“从繁体汉字变成现在的拼音化简体字，虽然方便了不少，但古人在造字时所涉及到的文化、传说部分消失在了变迁中。历史的教训告诉我们，对待传统文化一定要慎重，现在也有人提议恢复繁体字的使用，但出于现实情况的考虑，这是基本不可能实现的。”

看希望：国人对文化“被抢走”心生不甘，经典再度走红

在孟宪实看来，虽然国学地位尴尬，但仍可看到可喜的一面。

“近几年，国人不断受到韩国、日本用中国传统文化申遗的刺激，对文化‘被抢走’心生不甘。实际上，对国学的重视早就该渗透在我们的日常生活中，而如何让受众心甘情愿去接受、去了解国学，更是值得深思。当年于丹在《百家讲坛》那么受欢迎，一定程度上来说就是因为拉近了读者与孔子、与经典的距离。”孟宪实表示，现在越来越多的人开始读经典，从经典

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