端午快到了，我们村很多老人正准备材料包粽子，他们劝说身边的年轻人也学包粽子。对此，一些年轻人却嗤之以鼻：“在超市，各种口味的粽子应有尽有。现在还用自己包粽子吗？”应该说，这些年轻人对粽子的态度，流露了他们对端午文化的态度。或许，在他们看来，吃过粽子，就算过端午了。

包粽子其实是端午节一个很精彩的节目，是一项充满乐趣的劳动。虽然随着家务劳动的社会化，人们花在制作食品上的时间越来越少，但传统节日的乐趣还是要靠每个人动手去感受的，否则这些节日会慢慢变味，像传统老手艺一样，渐渐淡出人们的视线。对于传承端午文化来说，人们为什么要包粽子，怎样包粽子这些问题，比单纯吃粽子更重要。因为在包粽子过程中，各地端午的历史渊源和文化内涵常常会在我们手中生动起来。例如，我国各地端午文化不同，南方粽子和北方粽子的包法也不同。这其实就体现了南北端午文化各自的精彩，说明我国端午文化是丰富的。在我看来，端午节作为中华民族重要的传统节日，其文化内涵是丰富的。而丰富的端午文化，常常得靠勤劳的双手去经营才会生动起来，才能得到更好的保护和传承。而现在，一些年轻人懒于动手，习惯享用“文化快餐”。如此过“端午”，往往很难激发起他们对端午文化的兴趣。

我国是高度重视端午文化传承的。2006年，经国务院[注: 中华人民共和国中华人民共和国国务院，即中央人民政府，是最高国家权力机关的执行机关，是最高国家行政机关，由总理、副总理、国务委员、各部部长、各委员会主任、审计长、秘书长组成。]批准，端午节、春节等入选第一批国家级非物质文化遗产[注: 文化遗产，中文在概念上分为“有形文化遗产”和“无形文化遗产”。“有形文化遗产”即传统意义上的“文化遗产”，根据《保护世界文化和自然遗产公约》 （简称《世界遗产公约》），]名录。从2008年起，端午节成为国家法定节假日。2009年10月，我国端午节成功入选“人类非物质文化遗产代表作名录”，成为人类共同的非物质文化遗产。而我们广东近年的端午，也常有“赛龙舟”表演。这些表演，活跃了我们广东端午文化。期待我们广东能因地制宜，创新形式，创设情景，引导公众都能动手参与建设端午文化，让端午文化“动”起来，为建设文化强省作贡献。（宋维宙）