图像采用中国传统绘画技法，敷以彩色，线条简洁，动作逼真，人物[注: 何永安[香港富商]-何永安，男，香港富商，前亚姐曹央云丈夫。拥有多间上市公司的富商何永安，高峰期身家曾达3亿美元，后来经营不善负债累累致身家缩水。]刻画细腻，惟妙惟肖、栩栩如生。图像旁配二三行不等的文字予以解释说明，寥寥数语，要而不繁。如“剃头之图”的解释文字是：“此中国剃头之图。其人挑担游于街市之间，手执唤头串走胡同，每到大街，将挑放地，等来往之人刮脸、打辫子、剃头，方便之至”，又如“放风筝之图”的文字是：“此中国放风筝之图也。每到春季，无事之人用竹披子做成蝴蝶或各样飞禽不等，上系线一条，望空放起，人仰面视之，以吸空气，所谓卫生也”。
透过此书，我们可以了解晚清时期普通老百姓的生活状况：饮食方面有“卖茶汤”、“卖鸭蛋”、“摆西瓜摊子”、“卖豆腐脑”、“卖大碗茶”等，曲艺方面有“唱大鼓书”、“打太平鼓”等，游艺方面有“卖蝈蝈”、“打蛋雀”、“耍叉”、“钻火圈”、“下象棋”等。该书内容丰富，涉及面广，是当时京城民间风俗的精彩写照。然而时过境迁，这100个生活风俗能够延续下来的寥寥无几，“看西湖景”、“卖皮鞭子”、“打太平鼓”、“卖琉璃喇叭”、“耍火流星[注: 流星是指运行在星际空间的流星体（通常包括宇宙尘粒和固体块等空间物质）在接近地球时由于受到地球引力的摄动而被地球吸引，从而进入地球大气层，并与大气摩擦燃烧所产生的光迹。]”等都已成为历史，“抖空竹”、“吹糖人”、“烙煎饼”等与现在也多有出入。
近年来，国家对非物质文化遗产[注: 文化遗产，中文在概念上分为“有形文化遗产”和“无形文化遗产”。“有形文化遗产”即传统意义上的“文化遗产”，根据《保护世界文化和自然遗产公约》 （简称《世界遗产公约》），]的保护非常重视，传统的民间风俗也纳入保护范围之内。然而许多风俗在实际生活中已经难觅踪迹了，只能到文献中去找寻。《北京民间生活百图》在展现百幅民间生活风俗图画时，不仅有文字说明，而且通过图像形象描述了每一个风俗所涉及的工具以及具体做法等，对于我们后人了解甚至再现当时的风俗，提供了活灵活现的标本，因而不仅具有艺术价值，而且还具有研究资料价值。
著者编绘此类文献的目的，往往是用来售卖给来京外国人，便于他们了解当地生活风俗。所以国内所藏并不多，国家图书
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