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启动生命的责任意识

时间:2012-6-27 12:18:55  来源:不详

  记得王世襄的《锦灰堆》,里面有一篇赋。作者回忆,要不是当年的老师命他写,这辈子可能都不会再有机会作一篇赋。有些文章留下来了,要感谢学生时代师长的逼迫。

  我前几年在复旦,遇到一个女生,已经在那里念博士[注: 博士是教育机构授予的最高一级学位。如某科系哲学博士(PhD),理学博士(DSc/ScD),文学博士(DLitt),教育博士(EdD)。]了。她竟认出我来:“噢,我怎么忘得了,你就是那个逼着我们写赋的老师呀!”的确,做一篇赋,叶韵、对偶、藻采、典实,甚至双声、迭韵、连绵、复义边词……一点都不能少。他们辛苦了。花上几星期,在图书馆恶补,也只能得几行字,像炼丹一样。暗地里不知骂过我多少回吧。

  我对学生们说:任何一种文体,小说诗歌甚至戏剧,对于才子才女的你们来说,自己都可能会去写的,但是你们这一辈子,真的只会写这一篇赋。所以,很难得,知道么?在传统中国,一个读书人,能写不能写,不是看几首诗词、几篇古文而已,而是赋!没有哪个文学家,不把赋作为他的文集中最有分量的作品,摆在前面。千金买赋、洛阳纸贵、秦皇汉武恨不与作家同时,都是写赋人最尊贵的故事。而体国经野、义尚光大、囊括天人、牢笼百代、汪秽博富、气骨雄健,罩天地之表,入毫纤之内,皆是王国维[注: 王国维(1877~1927),中国历史学家,语言文字学家,文学家。字伯隅,又字静安,号观堂。浙江海宁人。1901年秋赴日留学。]所谓“一代之文学”最美妙的品题。宋人诗话说:“读退之《南山》诗,颇觉似《上林》《子虚》赋,才力小者不能到。”因而“才力的傲慢”才是中国文人最独特的傲慢。

  然而,中国文人最尊崇的文体,难道只是“才力”的美妙么?“语言拜物教”时代的经典传统,难道就只是恐龙时代一样的过去了么?

  这个学期我给学生出的题目是:《二十岁赋》。人生没有几个二十岁,最美好的生命季节,应该用最美丽的中文来加以表现。

  一个月之后,作业收上来,披阅之际,惊喜莫名。做老师的,跟农夫一样,最愉快者,莫过于[注: 解词 【词语】:莫过于【注音】:mò guò yú【释义】:1. 没有超过…的。如:最大的幸福莫过于奉献。 相关条目 桑榆暖 甜津津 亦都护 托尼贾 苦草属-moguoyu]收获了耕耘的回报。一篇篇像赋的文字,也显示了师大中文学子的底蕴。其中还有马来西亚、韩国的学生,难为他们了!

  我的惊喜是,尽管二十岁并没有多少人生的经历可写,可是同学们花样翻新,创意迭出,有的透过二十岁的游历来励志,有的展示个人的爱好来自秀,有的假设主客对答,表达今是而昨非的自省,或不负父母、不负名校的自我期望。他们或访江南温柔富贵乡、或壮游中原名山大川,或抒写马来中华之行、或记叙北美游学经历,……当然,也有同学收不回来,结果是境大于人,叶多于干,喧宾夺主,二十岁赋,写成了《江南赋》或《出蜀记》。然而情词双美的佳作不少,如这样的感兴:

  春将半百,恰草木之华岁;年值双十,如桃李之佳期。花逢节候,被春风而馥郁;人当时日,沐晨光而情怡。既逍遥以沉醉,奚徜徉而怀思。

  又如这样的励志:

  乳虎啸谷,雏凤清声。射桑弧之蓬矢,登长途之初程。昔懵懂之怠息,似平公之昧行。今幡然之孜矻,犹老泉之晚鸣。既笃志以潜研,俟发奋以经营。仰琢磨之君子,

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