其实有的时候我觉得日记的新闻价值太大，除了新闻价值以外，蒋介石[注: 蒋介石（1887.10.31—1975.4.5），名中正，字介石。浙江奉化人。国民党当政时期的党、政、军主要领导人。1908年留学日本并加入同盟会，]日记本身的价值有限，一定要伴随大量的其他的原始文献，特别是在台湾的国史馆[注: 官职由来 官署名。清属翰林院，掌监修清史，有总裁、清文总校、提调、总纂、纂修、协修等官。民国初年改为清史馆，《清史稿》完成后即告撤废。]的《蒋中正总统档案》才能得到对史实的印证。实际上，我们可能用的其他的档案数量要远远高于日记本身的数量。像台湾收藏出版的有一套书叫《事略稿本》，从1927年到1949年有80多本。这套书除了有蒋介石日记摘编以外，还有更多的蒋介石收发往来函电。比如胡宗南[注: 胡宗南(1896～1962) 别名琴斋，字寿山，曾化名秦东昌，汉族，浙江镇海（今宁波市镇海区）人。陆军一级上将，黄埔系一期生，]给他一个电报向他报告一个什么事，然后他给胡宗南的一个回电，谈到这个事应该怎么处理。

从历史研究的角度来讲，这些史料的价值远远高于日记。但是，做蒋介石的传记，了解他个人的心路历程，日记能够提供所有其他的档案提供不了的价值。那种“蒋介石的日记改写近代史”的说法，我个人认为完全不成立。

写日记为留后人看“雪耻”写了几十年

王奇生：一个国家领导人，面临这么大一个国家，就他一个人操心，多少事情忙不过来，多少事情要思考，他还每天至少花一个小时一丝不苟地写日记，天天写，50多年一以贯之，你说他还有多少时间干正事？

金以林：从1927年，蒋的地位巩固以后，他写日记很明确的一点是要给后人看的。

王奇生：所以他这么认真地写日记，就当成一个事业做。

金以林：他就是要留给后人看的，像“3·20”事件以后他就说，中山舰事件我不解释，等我死后你们看我日记如何。西安事变以后张学良[注: 张学良（1901年6月3日—2001年10月15日），中国伟大的爱国者，国民党军陆军一级上将。西安事变的组织者。字汉卿，]看了他的日记，觉得蒋介石坚持要抗日，事实上蒋介石在日记中对抗日的这个问题上一直很坚定的。

王奇生：网民就说了，搞半天他原来在日记里面抗日。

金以林：但是有一点，我觉得我抄日记的时候，他在日记里以前都在日记头上写一句格言：雪耻。

在北伐的时候，蒋动不动就谈天下没有太平，何以成家。等到1927年之后要娶宋美龄[注: 宋美龄（1897年3月5日[注 1]－2003年10月23日）中华民国前第一夫人，中华民国总统蒋介石的妻子。中国国民党中央评议委员会主席团主席、]开始，就一句不谈何以成家的事了。1928年以后他恢复总司令职务开始北伐，从济南“五三惨案”开始，他就写“雪耻”，那是1928年5月。这个“雪耻”一直写到抗战胜利，写了将近20年。

王奇生：好像到1949年以后还写。但是那个“雪耻”的概念早就不一样了。

金以林：从济南惨案一直写到1945年抗战胜利，此后有一段时间没写，等到解放战争又开始再写的时候，写得少了。这时，“雪耻”基本上就

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