作为我国传统音乐文化的重要组成部分，南戏被誉为“百戏之祖”。南戏是以宾白和曲牌联套相结合、以歌舞故事为主体的早期戏剧表现形式。现存南戏剧目中，有代表性的是“永乐大典[注: 《永乐大典》-《永乐大典》是明代官修的一部大书，它不仅是中国最大的一部类书，也是至今被世界所公认的一部类似百科全书的大书。]戏文五种”：《荆钗记》、《白兔[注: 白兔是兔子的一种，被毛为白色，眼睛一般为透明色，古代以为瑞物。 相传为秦始皇的骏马名为白兔，另有同名地名，白兔。-baitu]记》、《拜月记》、《杀狗记》和《琵琶记》。南戏产生后，很快向南北流布，衍变为海盐、余姚、弋阳、昆山“四大声腔”，影响直达元明清乃至今天。虽然南戏未能以它纯正原始的面貌保留下来，但在南戏剧本以及历代学者的研究文献之中，我们仍然可以见到其静态形式。

    《南词叙录》是我国古代唯一的一部南戏专著，作者徐渭是我国古代著名的作家和戏剧理论家。这部著作内容包括南戏的起源、声腔、术语、戏文方言等，也包括一部分具体剧目，具有很高的史料价值，在有关南戏乃至整个戏曲发展史的研究上，能够不断地给予我们启示和帮助。

    第一，关于南戏起源时间的探讨。根据《南词叙录》中的记载，共出现了两个时间点：一是“始于宋光宗[注: 宋光宗（1147---1200）即赵惇。南宋皇帝。1189---1194年在位。孝宗第三子。1162年封恭王。乾道七年（1171），立为太子。]朝”；二是“宣和间已滥觞，甚盛行则自南渡”。根据明代祝允明[注: 祝允明（1460—1527）字希哲，号枝山，因右手有六指，自号“枝指生”，又署枝山老樵、枝指山人等。汉族，长洲（今江苏苏州）人。]的《猥谈》：“南戏出于宣和之后，南渡之际，谓之温州杂剧……其实有赵闳夫榜禁。”从上述记载来看，南戏在宋光朝年间已引起朝野的关注，说明南戏在此时已有一定规模。正如有的学者所述，“宣和间已滥觞，其盛行则自南渡”指的是“永嘉杂剧”，而不是南戏。综上，南戏萌芽于永嘉杂剧，其正式形成是在宋光朝，这种说法似更为严谨。

[1] [2] [3] [4] 下一页