在短论、杂感这一部分，我选了韩愈[注: 韩愈（768--824）唐代文学家、哲学家。字退之。河南河阳（今河南孟县）人。郡望昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。]、柳宗元[注: 柳宗元（773—819），字子厚，世称“柳河东”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。唐代文学家、哲学家、散文家和思想家，与韩愈共同倡导唐代古文运动,并称为“韩柳”。]、金圣叹[注: 金圣叹(1608—1661)，名采，字若采，明亡后改名人瑞，字圣叹。一说本姓张，名喟。吴县人。清初文学家、文学批评家。为人狂放不羁，能文善诗，但绝意仕进，以读书著述为乐。]、纪昀[注: 纪昀，清代学者、文学家，字晓岚，一字春帆，晚号石云，道号观弈道人。生于清雍正二年（1724）六月，卒于嘉庆十年（1805）二月，乾隆进士，官至礼部尚书、协办大学士。]等古人的文章。

    艺术鉴赏这一部分，我选了俞平伯、熊秉明的文章。俞平伯论《红楼梦》真是精深微妙。我还选了孟晖的两篇文章（其中一篇列入风俗画部分）。上世纪九十年代研究散文的人提出有一种“学者散文”，但他们举出作为例证的文章有一些却显得肤浅做作，没有学术的根底，令人厌倦。我想孟晖的文章可以称得上是“学者散文”。艺术鉴赏我还选了论莫扎特和贝多芬[注: 路德维希·凡·贝多芬（Ludwig van Beethoven , 1770年12月16日---1827年3月26日），世界著名的作曲家兼演奏家。]的两篇文章。论莫扎特那篇指出，莫扎特的美是永远纯洁、永远平静、永远像天使般温柔的美，闪耀着圣洁的精神的光辉，论贝多芬那篇指出，贝多芬启示我们放下心灵的负担，了解生存于这个世界的意义，都是写得极好的文章。

    在书信部分，我选了曹操[注: 曹操（155年－220年3月15日），字孟德，一名吉利，小字阿瞒，沛国谯（今安徽省亳州市）人。中国东汉末年著名的军事家、政治家和诗人，三国时代魏国的奠基人和主要缔造者，后为魏王。]的《与孙权书》。那是一封战书，只有短短三十个字，气定神闲，雍容大度，那种气象在古

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