据了解，我国西藏现存的吐蕃碑刻与铭文数量近20处（座），它们不仅是研究吐蕃时期西藏社会政治、经济、文化的珍贵资料，而且是研究藏族同其他民族间关系和历史的不可或缺的珍贵资料。

西藏自治区文物保护研究所副研究员夏格旺堆承担的即是2012年度国家社科基金西部项目“吐蕃碑刻题铭考古调查与研究”。采访中，他向记者表示，目前西藏现存的吐蕃石碑、摩崖题刻、铜钟铭文等主要分布在除那曲地区以外的五地一市的部分区域。20世纪30—40年代以来，国内外学者对吐蕃时期碑刻铭文开展过较多研究，但其出发点和落脚点大都[注: 元大都，或称大都，突厥语称为“汗八里”（Khanbaliq，即“可汗之城”，帝都之意。）。自元世祖忽必烈至元四年（1267年）至元顺帝至正二十八年（1368年），为元朝京师。]归于文献学的阐释。在研究中除对石碑、摩崖题刻、铜钟铭文的文字内容作分析、归纳外，并未对不同文字载体、所处环境等相关重要信息开展综合、全面的调查和记录，结果导致本来就稀缺的吐蕃历史文化资料变得不完整、不全面，降低了其作为重要文化遗产[注: 文化遗产，中文在概念上分为“有形文化遗产”和“无形文化遗产”。“有形文化遗产”即传统意义上的“文化遗产”，根据《保护世界文化和自然遗产公约》 （简称《世界遗产公约》），]的完整性。

基于之前研究中的不足，夏格旺堆表示，我们将根据现有调查结果，以考古学工作方法为基础，综合其他学科现有成果及方法，以“掌握原有、争取新点”为工作原则，对发现吐蕃碑刻题铭的地点作全面、完整的记录，力争为国内外的研究人员提供关于吐蕃碑刻题铭最为完整的资料信息，并使之成为记录西藏吐蕃碑刻题铭最为全面、完整、权威的资料。

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