《孟子》作为儒家的重要典籍，自问世以来，历经由子书到经书的变迁，宋代以后，更是成为文人雅士的必读书，其思想学说对中国两千年来的政治、思想、文化产生了深远影响。《孟子》内涵丰富，性善论、仁政思想、民本论、王霸观、义利观等思想观念被历代学者吸收发展，成为其安身立命、批判现实、建构理想社会的思想资源。从先秦的荀子到汉代的韩婴、董仲舒、扬雄、王充、赵岐，从魏晋的徐干、傅玄到唐代的韩愈，宋代的朱熹、陆九渊，再到清代的戴震、焦循、康有为等，都基于其时代感受对《孟子》进行了不同的认识、理解和阐发，构成了一部波澜壮阔的“中国孟学史”。

开展孟学史研究是当前哲学史、思想史研究的必要补充和深化

    孟学史不同于传统的哲学史和思想史，它不是对古代思想家的思想做整体的、一般的介绍、描述和讨论，而是立足于《孟子》，探讨思想家对孟子思想的认知、理解、诠释，乃至发挥、改造，从而更好地揭示孟学思想发展的内在逻辑和精神价值。所以，有必要从“专门学史”的角度对历史上源远流长的孟学传统进行梳理，展开深入研究，写出一部高质量、高水平的“中国孟学史”，这无疑是对传统哲学史、思想史研究的一种补充和深化，也是时代赋予我们的使命和挑战。

    孟学史的文献大致可归为四类：一是研究《孟子》的专著，如赵岐的《孟子注》、孙奭的《孟子音义》、朱熹的《孟子集注》、焦循的《孟子正义》属注疏类作品；李觏的《常语》、司马光的《疑孟》、戴震的《孟子字义疏证》、康有为的《孟子微》属义理类作品；程复心的《孟子年谱》、周广业[注: 概述 周广业(1730—1798)，字勤圃，号耕厓，海宁伊桥人。清乾隆四十八年(1783)举人。早年丧父，靠教授生徒以奉母养弟。]的《孟子四考》、崔述的《孟子事

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