根据一般辞书的解释，“游”有遨游、游览、游憩、游玩诸义。“清游”指清雅的游赏，“闲游”指“闲暇时到外面随便游玩”（《汉语大辞典》）。“天游”见于《庄子·外物》：“胞有重阆，心有天游。室无空虚，则妇姑勃谿；心无天游，则六鑿相攘。”“心有天游”即心与自然共游，与自然共游即“天人合一”、“独与天地精神相往来”之意，也就是庄子的“无功”、“无名”、“无己”、“物我两忘”的“逍遥游”。“逍遥游”指人的精神由“必然王国”进入到“自由王国”。东坡《自题金山画像》曰：“问汝平生功业，黄州、惠州、儋州。”三州代指东坡一生三次重大的贬谪生涯。黄州之贬后又有回朝高居庙堂的腾达“中兴”，而惠州、儋州之贬则是其人生的低谷，儋州之贬更是其际遇的谷底，这次贬得最远，环境最恶劣，“此间食无肉，病无药，居无室，出无友，冬无炭，夏无寒泉”！而东坡却把这次贬谪生涯视为“奇绝冠平生”的“游玩”，把连同惠州之贬的岭海7年的贬谪生涯视同“闲游”，恶劣的自然环境、物质的匮乏、政敌的一再迫害，在其北归的途中统统化为乌有！这正是“心定有天游”的结果。说明东坡晚年的人生境界已进入到“物我两忘”的自由王国。这种人生境界正是《六月二十日夜渡海》“云散月明谁点缀，天容海色本澄清”所描绘的境界，东坡的心胸真如皓月朗照的大海一样宽广而又澄明！这种境界在到达藤州后所写的《藤州江上夜起对月赠邵道士》中也有表现：“江月照我心，江水洗我肝。端如径寸珠，堕此白玉盘。我心本如此，月满江不湍。”而他对待“宿敌”章惇的态度尤足以表明东坡此时人生境界所达到的高度。

众所周知，东坡由定州[注: 定州市-定州市辖25个乡镇（办事处），517个村（社区），总面积1274平方公里，耕地面积115.5万亩，总人口119万，是河北省人口最多的县级市。]南迁途中“五改谪命”，再由惠州远贬海南，皆出于政敌章惇的幕后操作。然而，十年河东，十年河西，东坡遇赦北归时，章惇则被贬为雷州司户，本州安置[注: 安插-语出:元 张养浩 《朱履曲》：“那的是为官荣贵，止不过多喫些筵席，更不呵安插些旧相知。”-ancha]。当时天下舆情以为东坡有望回朝主政，执掌宰柄。章惇之子章子平担心东坡会用同样的手段报复其父，所谓“以其人之道还治其人之身”，于是就主动给东坡写了一封示好的信（赵彦卫《云麓漫钞》卷九），东坡当即复信。东坡在青年时代与章惇是好友，后来交恶。在这封信中，东坡对二人4

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