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从《康熙起居注》看康熙帝为政风格：崇尚清廉 |
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时间：2012-8-7 21:24:15 来源：不详
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个官缺提出多人候选，比较优劣后再做定夺。如康熙二十三年六月，大臣举荐江宁巡抚，正拟翰林学士[注: 官名。学士始设于南北朝，唐初常以名儒学士起草诏令而无名号。至唐玄宗时，于翰林院之外别建学士院，选有文学的朝官充任翰林学士、入直内廷，批答表疏，应和文章，随时宣召撰拟文字。]孙在丰，陪拟浙江布政使石琳，康熙帝就二人为官情况询问群臣后，又提及学士汤斌，并将其与徐乾学、陈廷敬二人对比。最终以“典试浙江，操守甚善”的汤斌补授该职。康熙帝十分重视面见官员。如二十一年（1682年）五月，九卿会推河南布政使郎永清为浙江巡抚，康熙帝谕：“朕从未一见，着来京陛见。”又如吏部题补贵州参政杨大鲲等为山东按察使，康熙帝曰：“杨大鲲朝觐时，朕观其人甚优，着补此缺。”
每逢陛辞，康熙帝询问当地情形或告知相关事宜，兼有训导警诫之语。陛辞又称面别，即外任、来京、致仕或委派京外事务等官离京前面见皇帝告别。如康熙二十四年漕运总督[注: 漕运总督是官名。明景泰二年（公元1451年）始设，总管漕运，督促南方各省经运河输送粮食 至京师。-caoyunzongdu]徐旭龄于乾清门陛辞，谕曰：“源洁则流清。尔为大吏，务正己率属，官吏自不为奸。……尔可益励勤恪，安辑军民，以副朕委任至意。”
在《康熙起居注》中，这种觐见、陛辞时的训诫和嘱咐比比皆是。纵观康熙朝，人才济济，有治河名臣靳辅，有理学名士汤斌，亦有一代清官于成龙等。这些名臣名扬后世，一方面和其自身兢兢业业、克勤克俭有关，另一方面也与康熙帝倡导清廉之治有关。他曾说：“崇尚清节，乃国家为治之要务，为官者皆清，则百姓自然得遂其生矣。”
康熙帝奖罚分明，嘉奖清官，重罚贪官。如二十三年南巡中，他称赞江宁知府于成龙居官清廉，不仅赐手卷一轴，以示嘉奖，又赏赐其父于得水貂裘、披领等物。他沿途遍访民情，问询百姓当地官员居官情况。对于贪得无厌之官，他加以痛斥，曾谕：“凡别项人犯尚可宽恕，贪官之罪断不可宽，……今若法不加严，不肖之徒何以知警？朕意欲将今岁贪官概行处决。”又如对山西巡抚穆尔赛贪污案，康熙帝曰：“穆尔赛身为大吏，贪酷已极，秽绩显著，非用重典，何以示惩？应即行正法。”
品性仁慈 政尚宽平
康熙帝仁孝宽厚，实践儒家“仁政”理念以治天下，为后人所称颂。这集中体现在对孝庄文皇后[注: 孝庄文皇后（1613年3月28日－1688年1月27日)，博尔济吉特氏，名布木布泰，亦作本布泰。生于明万历四十一年二月初八日，蒙古科尔沁部（在今通辽）贝勒寨桑之次女，亦孝端文皇后的侄女。]尽孝，对百姓和士兵的怜悯以及体恤满汉大臣等方面。
其一，康熙帝经常去慈宁宫问安，奉太皇太后出游，遇山岭陡险，他亲驰视验，扶辇而行。及至二十六年（1687年），太皇太后崩于慈宁宫，康熙帝“昼夜号痛不止，水浆不入口……以至昏迷”，并立辞大臣规劝，割辫、服丧27个月以尽孝道。
其二，康熙帝怜爱兵民，每遇天灾，夙夜忧叹，或派大臣前往慰藉，或出郊外为民祈求。南巡治河或东祭陵寝途中更是细访民情，听取民怨，赏赐钱粮，沿途告诫大小官员勿践踏秧苗，勿取物于百姓。
其三，康熙帝常赐大臣诗集、福字等物，若大臣重病则多遣太医医治，并派侍卫前去慰问。如他曾召翰林院学士傅达礼曰：“满洲大臣患病，皆遣医疗治，今闻礼部尚书[注: 礼部尚书上一页 [1] [2] [3] 下一页
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