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文化心灵的养成——读叶朗先生选编《文章选读》

时间:2012-8-9 11:14:23  来源:不详
北宋著名文学家、书画家,散文家和诗人。]、韩愈[注: 韩愈(768--824)唐代文学家、哲学家。字退之。河南河阳(今河南孟县)人。郡望昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。]、梁启超[注: 梁启超(1873.2.23—1929.1.19),字卓如,号任公,又号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主人等。]、傅雷[注: 傅雷,一代翻译巨匠。幼年丧父,在寡母严教下,养成严谨、认真、一丝不苟的性格。早年留学法国,学习艺术理论,得以观摩世界级艺术大师的作品,大大地提高了他的艺术修养。]等人之文。但此书的新意却更在于以人选文,就是大胆选入一些当代“无名”新人之文,更让它们赫然同上述古今名人之文比肩而立,如金翠华、孟晖、田松等的散文。这就产生超越此前不少选本而独具胆识及慧眼之妙。三是着眼于当今学子的批判中建构需求而非单纯批判性需求。现有中学和大学选本在选入中国现代名文时,往往批判性立场的较多(如“五四”以来一些学者等对国民性的批判)而建构性的较少。这部选本则实现了从批判性立场到批判中建构立场的转变,可以满足当前各类读者在批判中重新建构中华文化的特殊需要。这样新意迭出、特色独具的选本,在当前有何意义呢?也就是说,一位卓有成就的当代美学家来如此精心编选这通俗读本,到底为的是什么?难道仅仅为着提高语言表达能力?

 

要回答这问题,还应再看它在每篇文章之后精心编撰的“编者按”。它们似乎长短不拘,长可达七八百言,短却只有寥寥数行乃至一行,都宛如行云流水[注: 谱本:也是最早见于朱权的《神奇秘谱》。但是现时弹《流水》的都是用的张孔山的《流水》。张孔山的《流水》,仅见于一个刻本的《天闻阁琴谱》(1867),],随处涌出,自有妙处。优质选本往往不只有单一效果,而可以产生综合效应。在我看来,这选本的效应至少有三个层面:第一个层面,就是赏析被选文章的妙处;第二个层面,就是品味选家的迁想妙得;第三个层面,就是激发读者自身自觉地把上述两个层面化为写好文章的实际行动。这选本在这三个层面都有精彩看点,可以说真正做到家了。

 

当然,要了解这选本的核心用意,我想关键的还是上面三个层面中的第一个层面,即欣赏被选文章有哪些妙处。全部选文76篇(则),古今中外皆收,但以中外今文为主,足见选家意在当代语境下个体之培育。在《前言》中,可见到选家自己坦陈的文选目的:“提倡一种文风,提倡一种

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