纵览人类数千年文明史

纵览人类数千年文明史，对“智慧”有着多种多样的理解。比如，有的将智慧等同于知识；有的将智慧等同于谋略和奸诈；有的将智慧等同于看破生死、大彻大悟的“觉悟”，等等。比较有代表性的一种观点将智慧等同于“道”。在中国文化[注: 中华文化，亦叫华夏文化、华夏文明，即汉族文化，汉文化。且流传年代久远，地域甚广，以文化圈概念亦被称为“汉文化圈”。中国文化不但对韩国、日本，]中，这个道既指天地之常道，也有道德规范的涵义；在现代人心目中，智慧也往往被等同于聪明、能力和成功等。在西方，当前学术界的智慧观以“知识”和“道德”为两个主要思想流派。这就产生了一些问题。这么多的定义，哪些才是正确的呢？后学者如何才能克服这些歧见，寻找到真正的智慧呢？令人忧虑的是，因为智慧的包罗万象、难以界定，很多智慧观犯了片面、机械或其他错误。比如，曾有学者宣称，中国古代[注: 中国古代 中国古代中国古代是指先秦至1840年鸦片战争的历史-zhongguogudai]智慧是以谋略和奸诈为本，而西方智慧如基督教的《圣经》是以道德为本，所以西方智慧要比中华智慧高明。

要找到化解这些歧见的办法，首先要知道其产生的原因。智慧是人类特有的一种能力，由很多要素构成，在其形成过程中，会有许多阶段性的表现方式；当智慧形成后，在各种不同的场合，则会以不同的形式表现出来。而人们在认识事物时，往往习惯于从局部看问题，这就很容易产生“盲人摸象”的误区，错把自己看到的局部事物当成事物的整体。如果大家都这样做，就会众说纷纭，一叶障目。

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