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张庆松:道法之间看智慧

时间:2012-8-9 11:14:36  来源:不详
[注: 兵家,古时研究军事问题的学派,指军事家或用兵的人。如:胜败兵家常事,兵家必争之地。-bingjia]必须遵守的兵之常“道”。然而,在汉高祖[注: 汉高祖刘邦(前256—前195),字季(一说原名季),沛县丰邑中阳里(今江苏丰县)人,起兵于沛(今江苏沛县)。汉族。秦朝时曾担任泗水亭长,]三年(公元前[注: 公元前的来历国际上以耶稣基督诞生为起点,在耶稣基督诞生之前叫公元前,耶稣基督诞生开始为公元。【公元】欧美诸国以耶稣基督诞生之年为纪元之始,世界各国多有采用者,故称为「公元」。]204年),汉将韩信却偏偏“反其道而行之”,在井径列了一个背水之阵,故意犯兵家之大忌。即使受到部下的质疑,韩信也信心十足。结果出人意料,韩信获得全胜,大破赵军,并因此创造了一个“置之死地而后生”的经典范例。这就产生问题了。对后来者来说,到底是避开死地呢?还是置之死地呢?其实,在两种情况下都可能取胜,这完全要看交战双方的智慧水平。有些军事家[注: 具有对军事活动实施正确指引或是擅长具体负责军事行动的实施的人。一般能被称为军事家者多为军队最高统帅或高级将领,笼统的概括,战略家、战术家和军事理论家都可成为军事家。]熟读兵书,却缺少正确使用方法的智慧,不懂得灵活运用,结果是兵败人亡。东周[注: 公元前770年,周平王迁都今河南洛阳的东都,至公元前256年周郝王卒,史称东周。东周是中国历史上重大变革的时代。王室衰微,各诸侯国为争夺霸权,相继进行政治变革,促进了经济的发展和科技文化的极大繁荣。]时期的赵括就是有道无方的书生。《三国演义[注: 《三国演义》全称《三国志通俗演义》,是一部长篇历史小说,作者是明朝的罗贯中。《三国演义》是中国古代长篇章回小说的开山之作,是中国古代四大名著之一,与《西游记》、《水浒传》、《红楼梦》齐名。]》里马谡是一个机械照搬古人方法的庸才。他虽然知道韩信背水列阵的故事,却不知其所以然,不了解使用这个策略的条件和方法,而是盲目模仿。在街亭[注: 街亭,坐落在清水河上游、天水市秦安县陇城镇境内陇城村南山的山坡谷地之间,因“马谡失街亭”而名扬四海。街亭历来被军事战略家视为进可攻、退能守的军事要地。]一战中,他没有在要道口扎营,而是把大营扎在了容易被敌四面围困的小山上,进入了死地,还误以为自己采用了“置之死地而后生”的高明策略,结果失了街亭,被孔明挥泪而斩。而同样在《三国演义》里,诸葛亮的学生姜维后来在洮水搞了一个背水列阵,也成功地打败了曹军[注: 曹军[安徽林警],曹军[教师],曹军[海门市委常委]]

 

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