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金波称传统童谣是个宝库：当代童谣缺童趣重教化 |
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时间：2012-8-11 22:51:08 来源：不详
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所利用，后者可为文学创作所借鉴。
北京童谣幽默感强
在2000首童谣中，原汁原味的北京童谣无疑是一大亮点。金波认为：“北京童谣内容幽默、快乐，即便是表现贫苦生活的，也是充满了达观、快乐的心态。”
“小老鼠，上灯台，偷油吃，下不来，叫奶奶，奶不来，唧溜咕噜滚下来。”金波说，这首流传至今的北京童谣，最早流行于清乾隆至光绪年间，至今存世的不同版本有20个左右。“当时北京人[注: 京人又称北京猿人、中国猿人，正式名称为“中国猿人北京种”，现在在科学上常称之为“中国直立人”或“北京直立人”，拉丁文学名为Homo erectus pekinensis。]称童谣为‘小孩语’，在北京的街头巷尾常常可以听见老人为孩子唱诵，而这首《小老鼠，上灯台》可能是流传最为久远的一首。”金波认为，虽然这是一首短小的童谣，但有人物、有事件、有曲折，能给小娃娃带来惊险、惊奇和惊喜，非常幽默、有趣。
“火车一拉鼻儿，粥厂就开门儿。小孩给一点儿，老太太给粥皮儿，搽胭脂抹粉的给一盆儿。”这首《北京粥厂》，完全呈现的是平民幽默、乐观的一面，还带点调侃的语调。
北京童谣还通过朗朗上口的语言、富有节奏的表达，折射出北京城的变迁。像《罗锅子桥》、《黄城根儿》、《平则门，拉大弓》、《白塔寺》都可以为了解北京的民俗生活和历史地理[注: 地理（Geography）是研究地球表面的地理环境中各种自然现象和人文现象，以及它们之间相互关系的学科。“地理”一词最早见于中国《易经》。]演变提供参考。
金波经过研究发现，不少流传至今的北京童谣有着久远的历史。早在清代，“百本堂”、“别梦堂”抄本《北京儿歌》就收入童谣74首，其中今天还在传唱的《小白菜儿地里黄》、《小老鼠，上灯台》、《拉大锯，扯大锯》、《吃豆豆，长肉肉》等都在其中。“在北方以北京为中心的地区，不但流传的童谣很丰富，搜集整理和研究工作开展得也早。”金波说。
当代童谣缺童趣重教化
在小学低年级课本中，目前收入有24节气歌、12生肖歌等当代童谣，但金波认为这还远远不够。“目前已收入的童谣更多注重知识性，注重教化功能，而缺乏趣味性，更缺少童趣。”金波笑着说，实际上，孩子们更需要的是既有知识，又有人物形象和故事情节的童谣。
金波坦言：“童谣的创作比一般诗歌写作的要求还高。除了文学性、艺术性和趣味性外，还有一个很重要的元素，就是音乐性，这就要讲究形式。”他认为，传统童谣为了便于口耳相传，创造了许多形式，押韵、节奏不必多说了，还创作了许多格律形式，这都值得研究和借鉴。
“对父母来说，要特别注重孩子的母语学习，培养孩子热爱母语的感情，而刚一学习语言的时候，童谣无疑是最好的教材。”金波因此特别希望人们不要忘记老祖宗留下来的童谣，他还希望更多的人参与到童谣的研究和发掘中，让更多优美、有趣、可爱的童谣存世。“传统童谣是个文化宝库，我们现在所做的只是抛砖引玉的工作，仅仅是个开始。”
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