故宫博物院副研究员、本次展览的策展人徐琳否定了记者的猜测。据她介绍，墨西哥玉文化形成时期相当于中国的商代晚期。但有迹象表明，在对世界的认知上，两地文化之间在很多方面都有相通之处，两地先民可能早在远古时代就进行过交流，以墨西哥考古遗址[注: 遗址是指人类活动的遗迹，属于考古学概念。遗址的特点表现为不完整的残存物，具有一定的区域范围，很多史前遗址、远古遗址多深埋地表以下。]中发现玉圭上所刻的甲骨文[注: 甲骨文是中国的一种古代文字，认为是现代汉字的初型，也被认为是汉字的书体之一，是现存中国古代最成熟的一种文字，因其最早发现在动物骨头上而得名。]为证，中国商代遗民曾到过墨西哥，对当地的奥尔梅加文化产生过影响[注: 影响（之一）yǐngxiǎng【work in concert with;support by coordinated action】∶呼应;策应内外影响,同恶相成。]。

    中墨两国玉文化的相似之处还体现在丧葬用玉及装饰用玉的功能上。墨西哥国家人类学与历史局专家米盖尔指着展柜里一颗不太起眼的绿色石珠介绍，绿石珠在墨西哥是死者最常用的陪葬物品之一，它常常放于被葬者口中，这一点与中国汉代在死者口中放置玉琀蝉的作用一致，被认为能帮助逝者通往另一个生命。同样，奥尔梅加文化最早出现丧葬用面具，面具的眼睛和嘴巴留有空隙以便呼吸，其作用与中国西周时期[注: 西周时期中国历史上继商朝之后的朝代 由周文王之子周武王姬发灭商后所建立。建都于宗周（今陕西省西安市西部），由于周朝后来将都城东迁洛邑（今河南洛阳）称东周，所以称这一时期的周朝为西周。]开始出现的玉覆面相似。

权势的象征

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