明代戏曲创作异常繁盛，仅就传奇而言，有目可查者就多到九百五十种（此据傅惜华[注: 傅惜华，又名宝泉。满族。戏曲研究家。北京人。北京蒙藏专门学校毕业。1931年后在北平国剧学会任编辑部主任。1941年后在北京大学任教。]《明代传奇全目》）。《六十种曲》编者披沙拣金，兼顾种种因素，选辑其中最为流行的六十种成集，使读者叹为观止，宋元明三代剧作精华尽收眼底。从选收的剧目看，“荆、刘、拜、杀”和《琵琶记》是宋元南戏的传世名篇，对传奇的发展产生过巨大的影响。明人的作品则选收了戏曲巨匠汤显祖[注: 汤显祖(1550年9月24日 - 1616年7月29日)，中国明代末期戏曲剧作家、文学家。字义仍，号海若、清远道人，晚年号若士、茧翁，江西临川人。]的全部作品，还有《浣纱记》、《绣襦记》、《鸣凤记》、《玉玦记》、《玉簪记》等，都堪称为明传奇中的精品；有的作品虽非上乘之作，但是各具特色，如《西楼记》、《义侠记》、《鸾鎞记》、《蕉帕记》、《锦笺记》等，严奉曲律，音韵协调；《玉镜记》、《狮吼记》、《东郭记》等，诙谐幽默，机趣横生。《六十种曲》所辑选剧目，大都是当时广泛传唱的场上之作，几乎每个剧都有精彩的折子成为昆曲的保留剧目，传演不衰。

    正因为如此，研究中国戏曲、醉心戏曲欣赏的国人，无论专家学者还是资深票友，都以案头橱中备一套《六十种曲》为荣为乐。但时至２０世纪上半叶，人们寻求完整的一套明代初刻初印《六十种曲》的难度，与当年毛晋按页以黄金作价搜求宋版书的难度相当，成了一种可遇不可求的奢侈与梦想。

    曲学大师[注: 大师，现在指在某一领域有突出成就、大家公认并且德高望重的人。因其意义比较广，还有佛的十尊号之一、官名、学者专家的尊称、对年纪大的老师的尊称等。]吴梅曾对之感慨说，六十种曲，以汲古初印者为佳，其后修板覆印往往上下叶倒误，几不可读矣。余藏

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