本亦修板后印。当时吴氏“奢摩他室曲丛”藏书已颇具规模，其“百嘉室”也以拥有一百种明代嘉靖刊本的藏书规模而名扬海内；即便如此，吴氏对《六十种曲》原刊本也只得望书兴叹，也只是收藏了清康熙、道光[注: 清宣宗，爱新觉罗·旻宁，原名绵宁，清朝第八位皇帝，也是清军入关以来第六位皇帝，年号“道光”。乾隆四十七年八月初十日生于撷芳殿，为清仁宗嘉庆帝的次子，母为孝淑睿皇后喜塔拉氏。]年间的重刻重印本而已。他的弟子卢前对此也深有同感，也曾提到，少时治曲，求毛刻六十种，遍访诸坊肆不可踪迹。后于役蜀中移砚河南，合所购者始成完帙，而漫漶乖逆，不能卒读。本来藏书颇具规模，曾广搜明清各类曲学文献的卢[注: 三国时期刘备的坐骑，其奔跑的速度飞快，在三国历史中最显眼的一处便是背负刘备跳过阔数丈的檀溪，摆脱了后面的追兵，救了刘备一命，]氏辗转南京、四川、河南等地，多年之后所购齐的《六十种曲》也不过是重刻重印本，仍然是“不能卒读”的不佳版本。
《六十种曲》这种声名远播，却难得一窥全貌的情况，除了吴梅、卢前等曲学研究者的感同身受之外，也同样引起了包括郑振铎、叶恭绰、马隅卿、徐森玉等藏书家、学者、文化研究者在内的众多同道的广泛关注。他们共同探讨、发起、呼吁和直接参与了后来开明书店重新排印《六十种曲》的文化盛举。
１９３５年５月，开明书店编译所正式公布刊一则“排印六十种曲缘起”的告示。文中末段声称：我们为弥补这个缺憾起见，特地把六十种曲排印出来。我们并不用各种传奇的其他本子来校勘，要这样做，原是很容易的事情；我们访求了许多部的六十种曲，拿来互相核对，把脱漏处补足，把错误处订正，遇到疑惑难决的时候，就通信请教藏有初印本的收藏家。除此以外，我们又加了一番断句的工夫。于是这部大汇刻换上了一副新装，以页数计，却比较木刻本少了一半；研究传奇的人就有了完善而且简便的本子。这只是微薄的劳力，但我们相信化去这一点劳力决不是无意义的。
可以看到，一部旨在复原“汲古阁订”《六十种曲》原貌，且方便研究者简便阅读的“新善本”，在开明书店的倾力打造、国内众多专家学者的全力支持下，行将诞生。事实上，这则公告就刊登于当年（１９３５）的《六十种曲样本》
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