“书院的存在令人惊奇和欣喜！”近日在北京[注: 北京有着三千余年的建城史和八百五十余年的建都史，最初见于记载的名字为“蓟”。民国时期，称北平。新中国成立后，是中华人民共和国的首都，]举行的第二届“书院传统和未来发展论坛”上，中国书院研究中心主任、湖南大学岳麓书院教授邓洪波表示。中国目前的实体书院有591所，网络虚拟空间办的书院有100多所，两者加起来共700多所，而实际书院比这个数目肯定还要多，因为有的书院没有上网。“书院的复兴已然来临，这是我们一个总的判断。”

    “书院的根本精神可以概括为八个字，即教之以‘为人之道、为学之方’，而且以德育教育为本，知识传授为末。”担任本次论坛组委会主席的北京大学哲学系教授楼宇烈认为，我们现在的教育更强调的是先培养成为某个领域的专家，做人本身却放在其次，但是，“没有成一个真正的人，怎么成一个真正的家”？另外，现在的教育已经变质为“学生出钱买知识，教授收钱卖知识”，古代书院“师生如父子，书院如家庭”的亲密师生关系这个重要的传统也是我们这个时代非常需要的。

    书院的功能不仅仅在于师生关系的重建。“人伦重建是中国文化[注: 中华文化，亦叫华夏文化、华夏文明，即汉族文化，汉文化。且流传年代久远，地域甚广，以文化圈概念亦被称为“汉文化圈”。中国文化不但对韩国、日本，]复兴的必由之路。”清华大学历史系教授方朝[注: 人物姓名 方朝 人物简介 ［清］（约公元一六九八年前后在世）字不详，广东番禺人，方还之弟。生卒年不详，约清圣祖康熙三十七年前后在世。]晖主张，今日之中国，人伦重建是当务之急，也是一切秩序重建之起点。“从儒家的观点来看道德建设，社会教育是重于学校教育的”，而书院教育正是古代中国社会教育的一种极为重要的方式。方朝晖指出，从亲情开始，道德教育才能落实，社会秩序[注: 社会秩序正文　　表示社会有序状态或动态平衡的社会学范畴。 　　中外思想家很早就注意社会秩序的问题。中国古代思想家们提出的“治”，]方能起步，“不能把国家利益和政权利益凌驾于亲情之上，让人们在二者冲

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