“商汤不惜以身自焚，为民祈雨，福佑天下的精彩瞬间，永远镌刻在历史的丰碑上，是商汤文化具有生命力之所在。”这是日前参加“全国首届阳城商汤文化学术研讨会暨中国先秦史学会成立三十周年纪念大会”的60多名海内外专家学者形成的共识。

    全国政[注: 国政 拼音： 解释： 1.国家的政事。 2.古代官名。即正卿。-guozheng]协委员、社科院学部委员、中国先秦史学会会长宋镇豪研究员作了《阳城商汤庙与商汤》的学术演讲报告；中国先秦史学会顾问、西北大学教授刘宝才作了《汤祷桑林考论》的学术报告；阳城旅游文化领导组组长李国平作了《商汤文化在阳城的传承与发展》的主题演讲。他们结合现有历史文[注: 人物简介 史文［明］字尚质，号再仙。 生平：工山水、人物，学吴小仙，形神逼肖，故宫绘画馆藏有停钓望月图大幅。 个人作品 《艺林月刊》-shiwen]献和遗存的清晰文脉，将不断出现的考古发现和清华竹简的新成果作为佐证，认为阳城是商汤文化的中心，汤祷桑林这一著名的历史事件就发生在山西[注: 山西省-山西省,中国行政区划之一,地处黄河中游，黄土高原东部，北界长城与内蒙古自治区接壤，西隔黄河与陕西省相望，南抵黄河与河南省为邻，东依太行山与河南、河北两省毗连。]晋城市阳城县的析城山上，这一观点成为先秦史学者比较公认的看法。宋镇豪说：“阳城汤庙数量众多，为全国之最，是珍贵的历史文物遗存和值得珍视的地方历史文化遗产[注: 文化遗产，中文在概念上分为“有形文化遗产”和“无形文化遗产”。“有形文化遗产”即传统意义上的“文化遗产”，根据《保护世界文化和自然遗产公约》 （简称《世界遗产公约》），]，也是极为难得的有待全面保护和有序开发的人文景观资源，全国绝无仅有，是唯一性的。”

    位于晋东南的阳城，古称濩泽，自西汉制[注: 汉制 拼音： 解释： 1.汉代的制度。汉制因循秦制。汉初，萧何定律令，韩信定军法，张苍定历法及度量衡，叔孙通定礼仪，汉朝制度很快建立起来。]县距今2000余年，曾是商王

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