隐地兄出版他的日记，其中有生活情趣、生态变化、文艺史料和碎钻一般的智慧。天涯犹有读文学谈文学的人，纽约文友读他的日记，听到其中的最强音，那是他对文学书籍滞销而引发的“屈原式”忧愤。文友们了解，他不是因为搞出版而爱文学，他是因爱文学而出版，如果单单是搞出版，在商言商，《三国演义[注: 《三国演义》全称《三国志通俗演义》，是一部长篇历史小说，作者是明朝的罗贯中。《三国演义》是中国古代长篇章回小说的开山之作，是中国古代四大名著之一，与《西游记》、《水浒传》、《红楼梦》齐名。]》滞销，改印《金瓶梅》；《金瓶梅》滞销，改印《性典》也就是了。“多少文学书，尽入笑谈中”，世上有这样的出版人。

    文学不死，但是总要有忧世的人，忧世是中国文化[注: 中华文化，亦叫华夏文化、华夏文明，即汉族文化，汉文化。且流传年代久远，地域甚广，以文化圈概念亦被称为“汉文化圈”。中国文化不但对韩国、日本，]的传统之一。我们悲观中有乐观，乐观中有悲观。我们呼唤文学，文学是人类进步的阶石，请给我们一把很好用的梯子；文学家是人类灵魂的工程师，请给我们又善又美的样品屋。我们为文学忧虑，并非仅仅为了文学。在这样黯淡的天幕下，隐地兄树立了一个醒目的形象。古人为“斯文”忧虑，那是关怀整个文化，隐地兄的格局比他们小；古人为文章忧虑，那是珍惜自己的心血，隐地兄的格局又比他们大。小大之间，方圆广袤，“隐地的世界”正是作家的世界，朋友们爱惜他这个形象，祝福他把姿势站好。

    (作者为著名作家，现居美国，大陆有多种王鼎钧著作出版)

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