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善本掌故:《天工开物》

时间:2012-9-14 17:02:03  来源:不详
浙、鲁、豫、冀、两广、云、川等地,足迹与明代地理学家徐霞客相类,但他留心的是各地物产及其制造过程以及民生日用之实学。他不辞劳苦地出入各地稻麦田间、蚕室,穿梭于造纸、织布作坊及染房,深入采矿冶金及铸造现场,观察所乘车船结构及驾驭技术,把所见所闻都记录并绘制下来。

 

  1634年至1638年,宋应星任分宜教谕期间,除教授生员外,每天夜以继日写作,把前半生科学考察和社会调查所得到的一切加以整理,50岁写出《天工开物》。因当时没有足够的资财,朋友涂绍煃解囊相助,才得以出版。

 

  崇祯[注: 明思宗-明思宗朱由检(1610-1644),明光宗朱常洛第五子,明熹宗朱由校弟。于公元1622年被册封为信王。明熹宗于公元1627年8月病故后,由于没有子嗣,他受遗命于同月丁巳日继承皇位。]十年本是《天工开物》最早刊本,今藏中国国家图书馆。为表彰涂绍煃促成该书出版之功,称此本为“涂伯聚本”或简称“涂本”。此本于明末传到与江西邻近的福建后,建阳书商杨素卿发现其价值,决定翻刻再版。但在刻版过程中明朝灭亡,杨素卿为使此书在清初顺治年(1644-1661年)得以发行,将涂本序改刻以手书体,将《序》中有崇祯年款的部分删去,将正文中“我朝”改为“明朝”,此本称“杨素卿本”或简称“杨本”。杨本印以福建竹纸,亦藏中国国家图书馆。涂本与杨本是最珍贵的早期版本。

 

  全书各章都从古籍中找出二字组成的典雅词命名,如《乃粒》(谷物)取自《书经·益稷》中的“燕民乃粒”,《甘嗜》(制糖)取自《书经·甘誓》中“甘酒嗜音”等。每章卷首有《宋子曰》引言,是作者对该章内容所作的提要性说明。接下是正文,正文以产品及其生产技术为纲,对各技术涉及的产品先作适当的分类,再分别叙述原料种类、产地、加工过程、操作要点、工具设备、产品产率及其特性、用途等,井井有条。同时还配以123幅插图,通过280个人物的劳动情景将工农业生产实态再现于画面之上,使人有身临其境之感。书是根据多年间各地城乡生产现场实地考察后,据实际资料写成的,很少利用陈旧的文献记载,而且有很多部门如金属冶炼[注: 湿法冶金这种冶金过程是用酸、碱、盐类的水溶液,以化学方法从矿石中提取所需金属组分,然后用水溶液电解等各种方法制取金属。此法主要应用在

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