近年来，国学逐渐走热。国学热一方面表现为学者们对国学的热烈讨论。在国学的概念和价值、弘扬国学的利与弊、如何弘扬国学等诸多问题上，众多学者各抒己见，一时出现百家争鸣的景象。国学热另一方面的表现是大众对国学的热情不断增加。从电视里的国学节目广受欢迎到各类国学研修班纷纷走俏，都表明国学已经走出书斋，对大众的吸引力越来越强。大众为何对国学充满热情？探讨国学热中的大众心态，对于更好地促进国学研究颇有意义。

　　国学热中的大众心态，有三个方面值得关注。

　　一是对中华智慧的渴求。国学的内容博大精深，囊括了中国传统学术、文化的精华。其中，许多内容涉及修身养性的方法、为人处世的哲理、成就大业[注: 皋陶-皋陶，东夷族首领，偃姓，虞夏时人（约公元前21世纪），生于曲阜，上古时著名的政治家、思想家、法律家，又名皋繇、咎繇、咎陶、大业，与尧、舜、禹并列为上古四圣。]的路径等，反映了先哲们对人生的种种体悟，蕴含着超越时空的智慧。这些智慧，对于现代人的生存发展仍然具有重要的启迪意义。由于历史原因，我们曾经对国学持否定态度，普通大众对国学比较陌生。但随着学者们对国学研究的深入，人们开始重新认识国学在现代生活中的意义，渴望得到国学中所蕴含的智慧的滋养。

　　二是对传统美德的期待。大众对国学充满热情，不只是因为国学中蕴含着丰富的智慧，还因为国学中蕴含着传统美德。当前，随着经济社会的发展，人们的物质生活水平不断提高，但一些领域道德失范的现象仍不同程度存在，有的人精神世界空虚，世界观、人生观、价值观扭曲。道德领域的这些问题引起了大众对传统美德的关注和期待，希望用传统的仁爱、宽容、知礼、孝敬等美德来纠正当下道德领域的一些偏差。

　　三是对儒雅风度的向往。儒雅风度是中国传统社会对男子形象的重要审美要求。男子不仅要相貌堂堂、威仪赫赫，而且要学识渊博、能力出众，品德高尚、谦和温润。关于女子，“窈窕淑女”则是一个理想形象。这种审美要求对于当下的人们依然具有导向作用。比如，当今社会，企业家最不愿意听到的是“暴发户”这个称号，而对“儒商”这样的评价都会欣然接受。人们相信，懂一点国学可以培养自己的儒雅风度。这是大众对国学充满热情的重要原因。

　　国学热中大众的这些心态，对于国学研究提出了新的要求。

　　一方面，国学研究应与社会需求紧密结合，唯有如此才能打开国学研究的新局面。无论是对中华智慧的渴求，还是对传统美德的期待、对儒雅风度的向往，其实都反映出当前大众的一种需求。国学能不能继续吸引大众，在很大程度上取决于国学能否满足大众的需求。如果国学研究不关注现实问题，不满足社会需求，不能把国学与现实生活很好地联系起来，国学不可能长期热下去。对于国学研究，胡适[注: 胡适 （1891－1962年），新文化运动的领袖之一。原名嗣穈，学名洪骍，后改名胡适，字适之，安徽绩溪人。深受赫胥黎与杜威的影响，]曾提出要“研究问题、输入学理、整理国故、再造文明[注: 文明是人类审美观念和文化现象的传承、发展、糅合和分化过

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