中新网邯郸10月13日电(马继前)13日，来自8个国家和地区的50余名荀子研究学者莅临河北省邯郸学院，参加该院主办的荀子研讨会，探讨荀子礼法治国思想的现实意义。 


　　此次研讨会由邯郸学院主办，中国人民大学国学院协办，来自美国普林斯顿大学、新加坡南洋理工大学、台湾大学、台湾政治大学、香港大学、清华大学等院校的50余名学者参会。


　　中国人民大学国学院常务副院长黄朴民致辞称，荀子思想礼法结合，王霸并用的政治理论奠定了中国两千多年封建社会[注: 封建社会是分封制定义的一种社会制度。这种制度下，国王向各类封建领主授予采邑，而封建领主向国王效忠，从而形成了一种金字塔式的国家治理结构。]的治国理论根基，是中国法治社会思想的萌芽，对现实社会治理仍有意义。


　　邯郸学院院长杨金廷表示，该校在此次研讨会上将成立“荀子与赵文化研究中心”，为海内外研究荀子提供一个开放性平台，借此平台将不定期举办各类有关荀子思想文化活动，将荀子思想发扬光大。 


　　来自美国普林斯顿大学东亚系教授柯马丁认为，荀子是战国末赵国人，邯郸作为赵国故都，在此举行荀子研讨会有特殊意义。荀子思想形成与赵文化关联性很大，研究荀子思想就必须研究赵文化，希望新成立的“荀子与赵文化研究中心”在两者关联性研究能发挥独特作用。


　　荀子(约公元前313年－前238年)，周朝战国末期赵国人，著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。荀子对儒家思想[注: 儒家思想，又称儒学、儒家学说，或称为儒教但并非指宗教，或以其为宗教而称之为儒教。儒家思想奉孔子为宗师，所以又有称为孔子学说，]有所发展，提倡性恶论，常被与孟子的性善论比较。与孔、孟相比，荀子的思想则具有更多的现实主义倾向。他在重视礼义道德教育的同时，也强调了政法制度的惩罚作用。(完)