人恒过，然后能改；对这句话不熟悉的人可能不知道出于何处。

如果我列举的是：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。......然后知生于忧患，而死于安乐也。”这些如雷贯耳的名句一出，你立刻就会有映像，是的，这句话就是出自孟子的《孟子.告子下》之章节。原文如下：

孟子曰：“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚[注: 百里奚，亦称百里子或百里，宇里，名奚。春秋时楚国宛(今河南南阳)人。生卒年不详，秦穆公时贤臣，著名的政治家。-bailixi]举于市。故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；徵于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。”

战国时期[注: 战国时期（前475年，一说前403年～前221年），或称战国时代，简称战国，是历史上秦统一中国前属于东周的一段历史时期。]著名的思想家孟子所著《告子、下》中这篇章节的中心论点是“生于忧患,死于安乐”,旨在说明人必须经受困难、挫折乃至痛苦的磨炼和考验,才能增长知识、增长才干;若在困难和失败面前畏缩不前,对逆境不能正视,贪图享乐,则会灭亡。“人恒过,然后能改”这一句,正是以辩证的哲理来论证中心论点的,即阐明了“失败为成功之母”的道理。这样的励志文章每读一遍，读者心中的信念就增强一分，特别是读到“故天将降大任于是人也。。。。。。”感觉天地间的浩然正气源源而来，齐集心胸。孟子的自强不息，居安思危的精神指引和激励了一代又一代国人。

后来北宋范仲淹[注: 范仲淹(989－1052)，字希文，唐宰相履冰之后。北宋著名的政治家、思想家、军事家和文学家，祖籍邠州（今陕西省彬县），后迁居苏州吴县（今江苏省吴县）。]的“ 居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”可能就是孟子这种思想的引申和发挥吧。

只是我们在详细解读这篇雄美的文章过程中发现一个困惑的现象，对于“人恒过,然后能改”这一句的注译居然有多种版本，这就造成我们在解读如此优美的文章时不知如何取舍。现将部分版本的注译罗列如下：

1.人民教育出版社出版的《教师教学用书》和上海教育科学院出版社出版的《初中古诗文对译与详注》等参考读物是这样翻译的：“一个人常犯错误，然

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