北京师范大学人文宗教高研院院长许嘉璐教授在开幕典礼上指出，全世界不同文明的传统文化都在和金钱文化作抗争，“金钱思维”无疑已经主流化，而伦理道德是最后坚守的底线。

“物质享受的无遏制狂飙，人类精神道德的滑坡，已经成为世界性的话题，也是世界伦理中心关注的焦点之一。”许嘉璐说。

西方金融危机爆发之后，人类没有达成解决共识。究其原因还是“利润”在作祟，很多人只是想当然地从市场规则层面出发，探寻解决危机的道路，但是事实证明，这难以全面奏效。学者们的共识是：伦理问题变得不可回避。

“伦理是最后的觉醒，也是最有力的介入。”以杜维明教授和孔汉思为代表的东西方学者，就世界伦理进行探索和呼吁，希望通过人文科学破解金钱思维带来的负面影响。

世界伦理中心的成立，就是为了呼吁人们降低对物质的欲望，反思人类的精神世界。

要从非传统角度认识孔子

世界伦理的理念始于德国图宾根大学荣休教授孔汉思，他认为，世界伦理的理念已经越来越清晰。

孔汉思是儒家思想的信仰者，对中国文化有着深刻的观察。他曾表示，儒家思想中的“仁”和“恕”是世界伦理的基本法则。他对儒家思想的现代性有着清楚认识，“儒家思想是非常重要的文明精神，现在我们必须从非传统的角度认识孔子。我们需要一个今天的孔子，而不是持着‘三纲五常，提倡男人统治女人，父辈统治晚辈’的孔子，中国已经不能回到早期孔夫子的时代了。”孔汉思如是说。

杜维明教授认为，儒家的个人伦理注重自我约束，超越自我中心，向更高更大的集体承诺，这些价值恰恰和新加坡的经济成就密不可分。“儒家伦理确实对东亚的成功作出了重要贡献”。

杜维明还表示，儒家思想中的天人合一能为世界当前的发展提供智慧，对西方启蒙精神所带来的人类中心主义进行反思。儒家思想不再只是书斋中的命题，它所蕴含的智慧是没有国界疆域的。

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