王十朋诗文记录之乡绅影像
我将王十朋作为典型的个案，剖析南宋士大夫的优秀代表在科举入仕前如何把握“庙堂之高”与“江湖之远”的内在张力。
王十朋作为乡居士绅，以耕地为主要生产资料，进行适当占有与合理运营，其家族成员在治生与科考之间有合理分工。在此种前提下，诗书传家、科举入仕成为提升家族实力的可行性路径。
王十朋在公众活动中，凭借文化知识充当着不可或缺的社会角色；在非公众的场合，构成一个文士交游圈，展现文人雅士的气质。他持之以恒地攻读儒家经典，投身科考活动，屡经挫败而终不气馁。研习儒学既是连战科场的必要准备，也转化成他砥砺人格的精神资源；在这一期间他创办书院，聚徒讲学，在学识与道德两个层面起着实用履践的补充作用。
科举入仕前的王十朋，在学识文章与思想人格上始终处于一种涵泳与磨炼的自我积蓄状态；与此同时，虽身在乡野，却密切关注朝政时局和恢复大业的风云变幻。既忧国爱民，又乐道顺命，不仅为其安身立命确立了价值观念与行为准则，而且成为其执著顽强地从江湖走向庙堂的精神动力。王十朋长达三十年的乡绅生涯，为他在科场夺魁与后半生立朝治民的乐章高潮在做蓄势待发的准备，也构建了他堪称完美的君子形象。
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