甚久，所以以“梅”为“暗码”代指这位老友。
这些都应当视为“陈学”的深入和丰富。我说这话是因为陈氏自己解诗，也常用这种方法。现在就要转到正题上，说一下陈寅恪怎样解钱谦益与云间诸子相酬答的那一组诗了。比如人名。那次聚会间，有一位名彩生者。其人事迹不可考。钱谦益还有《彩生持扇索诗戏题八首》赠他。其中有句云“北斗横斜人欲别，花西落月送君归”，并有“霞老累夕置酒，彩生先别”之记事。陈氏解曰：彩生“似有拘束所致。岂彩生乃当日营妓耶？”但她是抗清士人里的一员。陈氏以丰富材料证明，（在相关人氏里提到的几位名“采生”、“彩生”者）证明彩生其人，而且“牧斋以己身与彩生并举，其推重彩生至于此极，必有深意，非偶然也。”第二，在这次聚会上还有别人赠给钱谦益的诗，有一首云：“南朝事业悲歌里，北固衣冠怅望前。帐内如花真侠客，囊中有券自蛮天”。陈寅恪解曰：“下句‘劵’字即‘丹书铁劵’之‘劵’，借作‘诏’字，疑指牧斋实受有永历密旨。”这可以说又是一个解暗码的例子。第三，在《顾与治书房留余小像自题四绝句》里有云：“指示旁人混不识，为他还著汉衣裳。”陈寅恪解之曰：“末二句则谓己身已降顺清室，为世所笑骂，不知其在弘光以前，固为党社清流之魁首。感慨悔恨之意，溢于言表矣。”
本文所举之例并不一定都合适、洽切，也只限于近来翻阅所及。有兴趣于陈诗者，如留心，所得当更多，以证明陈寅恪写诗藏古典与今典，是可以从他解钱谦益诗的方法上看出来其源有目的。
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林杏子
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