吾死之后，中夏文化亦亡矣

　　1913年，宋教仁被杀。尽管真相扑朔迷离，袁世凯还是成了众矢之的。

　　章太炎捐弃嫌隙，与孙中山一起反袁。刚与汤国梨结婚不久的他，不顾劝阻，请命入京，“时危挺剑入长安，流血先争五步看”。于是发生了“以大勋章作扇坠，临总统府[注: 内容参见南京zongtongfu]之门，大诟袁世凯的包藏祸心”（鲁迅语）一幕，他很快被软禁。

　　消息传开，举国震动。《顺天时报》警告袁世凯：“以民国初任之大总统，竟不能容纳一硕学异能之士，……将使当路恶名播于五洲，传于万世，永难泯灭。”

　　袁世凯坚持不放章太炎。压抑之中，章太炎曾满屋书写“袁贼”，用手杖痛击解恨。又以绝食抗议。在给妻子的信里，他称：“不死于清廷购捕之时，而死于民国告成之际，又何言哉！吾死之后，中夏文化亦亡矣。”

　　袁党内部也有忌惮。袁世凯的得力助手、警卫军统领陆建章说：“太炎先生是今之郑康成（东汉经学大师郑玄）。黄巾过郑公乡，尚且避之。我奉极峰命，无论先生性情如何乖僻，必敬护之。否则并黄巾之不如了。”

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