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苏州工业园区回应老子雕塑 称将立牌阐其深意 |
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时间：2012-12-22 11:16:45 来源：不详
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侃，城市雕塑该何去何从？社会公众是否应尊重艺术家的个性化创作？城市雕塑又是否需先考虑社会公众的文化观念？
在中国环境艺术专业委员会常务理事、高级环艺师孙厚义看来，一个城市建得再好，如果没有文化符号，就像是一个虽然强壮却没有表情的、木讷的人，就没有亲和力，而城市雕塑就是一个城市的表情。而且，城市雕塑是一个系统，它应该是多轨制的，既要有表现本地文化、民俗的传统内容，又要有表现未来的、抽象的内容。
孙厚义认为，城市雕塑就像是一个谜面。雕塑家应该给出恰当的谜面，这个谜语要让老百姓喜欢猜也猜得出，并且能提升大家的艺术欣赏水平。此外，城市雕塑需要整体规划，重点解决各类城市空间与雕塑作品的协调关系等问题。最后，他认为，地标雕塑要能展示个性美，成为外地游客认识苏州的独特记忆，让影响力扩散到苏州之外。
如今，裸女椅移走了，老子雕塑正在等待发落，但关于城市雕塑的讨论却变得难以平息。
有人以伦理划线，主张城市雕塑应当内容第一；有人从艺术出发，认为城市雕塑不能简单地成为概念读物；有人从求同出发，要求城市雕塑最好能让所有人一致接受；也有人从存异出发，呼吁城市雕塑就应一千个人看了有一千个感受。
伴随着城市文化的日益发展，曾经是欧美人专属的城市雕塑，逐渐走进了中国人的生活。现如今，我们拥有了有形的城雕，是不是也拥有了无形的城雕文化？作为公共产品，城市雕塑如何在创作者的个性与公众审美之间架起一座桥？一座城市雕塑引发争议，是创作的成功还是失败？开始引人深思。(完)
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