田地边，一株株细长的野生稻倔强地生长着，而山中耸立了千年的稻神雕像正遥望远方，保佑风调雨顺的丰收季。昨日，在隆安野生稻和稻作祭祀雕塑群保护地，我国稻作文化研究专家、中央民族大学原副校长梁庭望进行了现场讲解，其中首次公开的稻作祭祀雕塑群为稻作文明起源于隆安为中心的地区提供了又一个重要的新证据。

寻访石雕像 稻神为兽身鸟头人面

地点 乔建镇儒浩村口安吞坡

乔建镇儒浩村位于南宁至百色二级公路[注: 公路正文　　连接城镇、乡村和工矿基地之间主要供汽车行驶的道路。 　　发展简史　1885年汽车发明后，人们开始按照汽车行驶的要求，]边，今年9月，在儒浩村发现的稻神山祭祀遗址群被认定为我国最大的稻作文化祭祀遗址群，也是我国古代稻作文化最大最集中的显亮点。WwW.lsQN.cN经过对稻作祭祀遗址群的详细考察，专家们于近日在儒浩村安吞坡发现了古骆越稻作祭祀雕塑群，并进行了相应的保护。儒浩村的村民祖祖辈辈都在这些石像旁劳作，但谁也不知道这些石头是人工雕凿的古文物，当地也没有相关的记载和传说。

雕塑群由稻神、青蛙、稻谷等雕塑组成，这些造型都是骆越人在原始社会的稻作文化崇拜物。从打磨的手法看，石雕用石凿雕凿再用砺石打磨而成，显然当时的骆越人社会已进入了新石器时代[注: 新石器时代（Neolithic Period）指以使用磨制石器为标志的人类物质文化发展阶段。年代大约从1万年前开始，结束时间从距今5000多年至2000多年不等。]，打制的痕迹带有新石器时代早期石器痕迹的特征。根据石雕的造型、打磨手法和周边的遗物，专家判断这些雕塑的制作年代为8000年前的新石器早期，这也是我国目前所发现的历史最早的稻神雕塑。其中最为珍贵的是一尊高5米，底座长8米，被称为古骆越绝世之作的稻神石雕像。

若是从正面看，稻神雕像犹如一个盘着发髻的老妇，眺望着大石铲祭祀坑遗址。虽然因年代久远，石像风化程度严重，不过仍可清晰分辨出脸部的五官。走到石雕像的侧面，天鹅头状的石块用白色的灰浆勾缝粘连在石底座上。至于长达8米的底座则是蛇的形状，特别是右侧发现了四个刻在雕像上的文字符号，笔画较粗犷简单，带有文字初创时的特征。梁庭望解释说，在壮族传说中，稻神“娅王”是鸟部落的女王，她带领

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