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许嘉璐：文化对话是两岸交流最重要的纽带 |
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时间：2013-01-22 12:03:07 来源：不详
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共外交”，在他访华那一年的8月，在华盛顿举办了全球公共外交论坛，来自几十个国家的800多人参加。奥巴马致开幕词，希拉里致闭幕词。奥巴马计划派10万美国学生到中国留学，分5年完成。双方对话时既要寻找彼此的同，也要寻找彼此的异。子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”做到和而不同者惟有君子，君子不是只找同，你好我也好，那是乡愿；要存异，就要知道存的是什么。例如儒家文化和基督教新教以及天主教，差异在什么地方？19世纪西方一些著名神学家明确提出神不一定是有人格的，耶稣、安拉、释迦牟尼，其实都是神在不同地区的不同显现，因此提出人类有一个公共的神。当然这是乌托邦思想，现在过去了100年，事实上彼此间的斗争更厉害了。但是如果这些神学家活到现在，会观察到佛教、道教、基督教、天主教、犹太教和婆罗门教已经不是那时的样子，都在变，都在朝着不同文明信仰的对方变化。
因此，现在探讨公共信仰可能为时尚早，但是讨论人类伦理，寻找其共点，还是可以做的。一旦世界伦理建立起来了，对战争、争吵和诋毁也是一种削减。这是一个非常困难的工作，因为西方大多数政治家至今还没有找到和中国打交道最合适的方式和方法；中国在如何诉说自己的故事方面也有很大不足。在这个时候，媒体，尤其是主流媒体、华文媒体承担着重大的责任。莫言先生在诺贝尔文学奖颁奖仪式上的演讲，就非常好地讲述了自己、他的家乡以及整个中国的故事。我想任何国别的绅士和女士听了他的讲话都会给他热烈的掌声。这一点我们要学习，尤其是大陆媒体更需要学习。但是我们也要看到好的一面，西方相当多的智者和公共知识分子找到了和东方打交道的方式方法，这就是善意接触，真诚对话，抱着为了世界的宗旨深入地理解对方。所谓深入，就是切入对方的伦理、信仰和宗教，因为政治、外交也离不开大文化，当下文化是传统文化的继承和发展。许多诺贝尔经济学奖的获得者是世界经济学的达人，我曾经跟他们中的几位说，你们的学说都解释不了中国经济30年来奇迹般发展的原因和规律，如果你们的学生谁能写出一部著作揭开这个谜，一定是某年诺贝尔经济学奖的得主。经济学家可以建立种种模型，但是不懂中国文化，忽略了文化在经济生活中的作用。民族的伦理、信仰、宗教已经变成一种基因沉淀在人民的血液里和细胞中，体现在当下的现实生活中。所以，切入伦理、信仰、宗教是世界对话的必经之路，而且是促进世界和平这一长途旅行中极其重要的一站。
因此对话是困难的。例如西方媒体经常谈论中国的“民族主义”，我们有些学者也爱这样说。我们当然应该防止狭隘的民族主义，但是今天民族已经是一个文明实体的概念，而不是种族的概念。同时民族主义这个词是17世纪欧洲开始建立单一民族国家[注: 民族国家是指近代以来通过资产阶级革命或民族独立运动建立起来的，以一个或几个民族为国民主体建立起来的国家。民族国家是一个独立自主的政治实体，是20世纪主导的现代性民族自决和自治概念及实践。]后出现的；国家主义和民族主义在英文是一个词。中国自古就是多民族共同体，现在是56个民族，如果把高山族等再细分就会更多了。我们中国是一个超民族的国家，这跟外国人怎么讲也讲不明白。
另外，很多外国人认为中国人没有信仰，这个话的背后是什么意思呢？一个没有信仰的人是野蛮的人、可怕的人；一个民族没有信仰就是野蛮的民族、可怕的民族。我们和外国人讨论中国人有没有信仰的时候，他们其实是想解开这把锁，可是很难。
我们要提高讲述中国故事的能力，有必要，有可能，也有困难。我建议海峡两岸的智者、公共知识分子联手、整上一页 [1] [2] [3] [4] 下一页
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