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梁晓声谈为什么敢说真话：文人才有可能宠辱不惊 |
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时间：2013-04-19 11:36:41 来源：不详
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坐在最后边。”对于患的“失”，他说，“要是说了(真话)，前边都坐着领导，下一届换一个(代表)就是了，谁还敢说。”
为什么自己敢说真话？梁晓声举了个例子：“就算你把我请到宴会去，回到家里我还是我的活法，这和官场中在官位上下的差别巨大不同，宠辱不惊也就仅仅在我们文人中才有可能，在官场上是绝对不可能的。”
梁晓声定位自己：“国家的复眼而已，重耳而已，社会观察员而已，警报员而已，民间良心的使者而已。”但他不忘说：“熟悉我的人都知道，在生活中我是个多么温和的人啊。”本报实习记者 陈梦溪
精彩书摘
世上本无多少热闹，有了看客才有热闹。
广大的农村已是孤寡老人、毛头小儿的聚居地[注: 内部心照不宣照猫画虎子《KJ。；KOAlKXZ/。Lz〈Z，Z；Z？HJ 救护车性能吧-jujudi]，中坚力量的青年不是漂荡在京上广这些城市，就是正在奔赴这些大城市的路上，居无定所。
现而今的中国人中的不少，似乎抱定了这么一条“真理”——知名度百分百等于由名而利的绝对前提，故绝对等于人生价值。
我这个中国人，对于经常在网上发表有利于国家进步、有利于社会文明、有利于大众权宜之意见的人士们，是持力挺的态度的，不上网的我，不能在网上挺他们，我以文字的方式向他们鞠躬。
有些商业广告接近厚颜无耻，比如某些房地产广告，某些珠宝钻饰广告，它们的意思一言以蔽之就是——“多便宜呀！”而其标价对于工薪阶层，如画在天空上的饼对于饥汉。或曰根本就不是向老百姓做的广告。那么就应该把意思说得更明白——“对于富人多便宜呀！”
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