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评论：非物质文化遗产保护，不是“临终关怀” |
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时间：2013-05-09 12:26:02 来源：不详
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习惯上的东西，它叫民俗文化遗产；还有一些是技艺。经过联合国教科文组织演绎，后两者逐渐被称为“非物质文化遗产”。
保护不当也是一种伤害
对非物质文化遗产，我举一个具象的例子。埃及留下的文化遗迹很多，最典型的就是金字塔、人面狮身像等。但这些遗迹和现在埃及人的生活是分开的，所以埃及的这些遗产可以算是属于全世界的遗产，它是停留在那里的东西。
而我们今天要保护的，是埃及文明[注: 埃及文明》编者经过精心剪裁与设计，在脉胳上设置历史、宗教、文化、城市与建筑、艺术、教育、科技、民俗等多个板块，每一板块皆以优美贴切的文字，集中展示埃及文明杰出成就的各个侧面。]的各种传统，就是活态保护，不仅把遗迹保护下来，还要把过去一些精神价值、一些记忆，过去留下的一些趣味，一个族群自己的一些基本世界观、生活的信仰等，传承下来，这些东西构成一个民族的个性，而且这个东西是活的。
非遗保护的东西是活的。“临终关怀式保护”，那种赶紧拍拍照，把他们留下来，免得以后死了没有了的保护和非物质文化遗产本身是背道而驰的。
比如兴教寺，如果把僧人的生活保护住了，既保护了建筑，又保护了文化空间，相当于保护了一个活的传统。所以，兴教寺的争论说白了，是死遗和活遗之争。以前的文化遗产保护是死的东西，非遗的保护是保护一个活的传统，让它在今天还能生存，甚至发展。我们很不客气地说，要拆掉僧人生活空间的人，他们不懂保护非遗的重要性，他们不懂保护活的文化遗产的重要性。
现在全国的非遗名录，算下来至少有七八万个项目。如果都要保护起来，要多少人力、多少投资。这时候就面临一个问题，以前大家只注意争名录，就像参加奥运会拿金牌一样，争了十年，现在要看看争的效果怎么样，申报以后要做什么事，也就是转向如何保护的问题。
我国把非物质文化遗产分为十大类。比如中医的正骨是非遗一种，民歌是非遗一种，戏曲也是，杂技也是，还有其他手工艺，但你能够找到正骨和昆曲之间有什么共同的保护办法吗？它们之间找不到一丝一毫的相同，只是同作为一个过去留下来的活的文化这样很空泛的概念。
所以，我提出非遗保护当中要特别重视一个概念，所有的非遗都是特殊的，非遗的保护问题永远是特殊问题。每一个项目我们都只能采取特殊的、具体的方式去保护。
保护的是过去生活的精美
非物质文化遗产保护，保护的是什么？
保护的是人的技艺，手工的技艺，生活方式，生活情趣，就是过去生活那种精美，那种生态。
非遗的生态保护是一个非常重要的概念。有个著名的例子就是云南歌舞《云南印象》，杨丽萍特别坚持说《云南印象》就是原生态，因为里面的村民是本地村民，歌舞的动作、唱腔都是真实的原来的东西。但人们后来质疑了，人是原来的人，歌是原来的歌，舞是原来的舞，你把它搬到舞台上还是原上一页 [1] [2] [3] 下一页
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