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儒学专家杜维明：“学而优则仕”思想被严重误读 |
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时间：2013-06-21 16:30:29 来源：不详
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儒学专家杜维明的《龙鹰之旅》等三部著作近期由北京大学出版社出版。6月8日，杜维明在京举行讲座，介绍世界范围内儒家学说[注: 以孔子为代表的儒家学说，在汉武帝当政之前，只是各种学说中的一种，而且不为官方所看重。笔者不是胡说，请看史书所记：[汉书.武帝纪]建元元年冬十月，]的研究现状。他称，儒学已经成为各文明交流的重要中介。谈及儒学跟入世的关系，杜维明表示，现在人们对孔子“学而优则仕”的思想存在非常严重的误读。
京华时报记者田超
热衷学术研究[注: 孙武兵法初探序言 兵者国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察，克劳塞维茨曾指出；战争不是神物，战争是发展的科学，余窃以为以兵圣孙武为代表的中国兵学思想文化无疑正是中华民族优秀文化成果的杰出典范；同时又]未离开校园
《龙鹰之旅》《迈进“自由之门”的儒家》《现龙在田》三本书是杜维明1966年到1985年间的学术随笔集，其中披露了不少个人治学的历程，这次是首次在大陆集结出版。在书中，杜维明写道：“整整4年——1460天都在美国的剑桥哈佛学习，没有浪费过一天一夜为谋生活或娱乐而不学习。”
讲座中，杜维明回顾了自己的学术生涯，从台湾东海大学到哈佛大学，以及在美国、印度、中国的讲学研究。他说自己从未离开过校园，当年答应来北大讲学，也特别提出一个要求，就是希望住在校园里。杜维明坦言，他在学术研究上有一个原则，就是不跟官方和政治界接触。WWW.LsQN.cn
儒家核心价值东西方不同
杜维明认为，仁爱的“仁”是儒家的核心价值，在讲座中他着重提到了“从仁学看天人合一”观点，而西方社会常常把“礼”看做儒家的核心价值。
杜维明表示，中国人对儒学的研究和认同并不一定比韩国、日本等周边国家好，上世纪80年代如此，直到今天，韩国的儒学研究仍然值得注意。他说：“我1984年做过调查，韩国儒学的研究和认同是在整个儒教文化圈排名第一的，日本第二，香港第三，台湾第四，大陆的儒研对象是上海，排在第五位。”
杜维明回忆，当时他做调查研究的时候中国大陆很多学生是反对儒家的。他说：“我1985年在北大上儒家哲学课的时候，多半是研究生。他们说，杜教授我们看你好像认同儒教，这在我们这一代绝对不可能。我们可以了解、批判、研究，但不可能认同。”在杜维明看来，那个时候的批判传统直到今天影响依然很大。
■人物简介
杜维明，著名学者，是儒家文化研究和传播的重要人物，现任北京大学高等人文研究院院长。先后求学于台湾东海大学和美国哈佛大学，曾在普林斯顿等大学任教。1981年起在哈佛大学东亚系担任历史及哲学教授，其间当选美国人文社会科学院院士。长期致力于诠释中国文化、反思现代精神、倡导文明对话，在海内外享有很高的学术声誉。
■访谈
儒学已成为各文明交流中介
记者：传统文化与社会科学是否有对接的可能性，具体的结合点在哪里？
杜维明：我认为社会科学和传统文化有对接点，而且对接的范围很宽。马一浮先生把国学定义为六经，认为六经不仅是人文学，也是社会科学。也就是说，依据儒家的基本精神，人应该是多样的。儒家的六经——《诗经》体现了人的感性，《春秋》体现人的历史性，《尚书》体现人的政治性，《易经》当然是人的终极关怀。不同的社会科学都可以从更宽广的儒家经学中吸收养分。
记者：你[1] [2] 下一页
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