中新网宜昌5月28日电　（记者　郭晓莹）“每一个来到来到三峡、宜昌、秭归的诗人都会倍感亲切，因为这里是诗歌的源头。”5月28日，台湾著名诗人郑愁予应邀赴三峡大学讲学，精妙的开篇语一下子拉近了与学生的距离，赢得掌声阵阵。 
　　当日，原本仅能容纳百人的三峡大学学术报告厅涌入了千余学生，校方不得不将报告会临时改在体育馆举行。当日下午15时，三峡大学体育馆内座无虚席，没有“抢”到座位的学生或站着，或席地而坐，等待“仁侠诗人”郑愁予的到来。
　　15时刚过，81岁高龄的郑愁予如约出现在学生们面前，从神话到历史，从孔子[注: 孔子 （公元前551—公元前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜市东南）人。春秋末期著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。]到屈原，郑愁予引经据典，妙语连珠，将大学生们带入了丰富的诗情世界。
　　“人是万物之灵，诗人更要有性灵。”郑愁予说，性就是人类的本性、自然的天性；而“灵”，就是人的意志产生的力量，简单来说，诗人的性灵就是崇尚美、善和爱，关注生灵，没有性灵，就不能写出好诗。
　　在郑愁予看来，“性灵”的最高境界是崇仁念，他说，中国传统诗词有儒家济世、忧国忧民的情怀，诗人就是要把“仁”这个意念，以诗的形式表现出来，使人受到感应、启示和共鸣。“这是诗人的责任。”郑愁予强调说。
　　“很多人写诗常常表现的是自己的私密，这就违背了性灵的作用。”郑愁予说，这样的作品即使文字非常巧妙，但却让人难以亲近。WwW.LsQN.cN
　　对于即将在湖北宜昌举办的大型端午诗会，郑愁予在接受记者采访时表示，希望能有更多的群众参与，诗人不要借机表现“独特的自我”。
　　郑愁予是台湾著名诗人，其现代诗洋溢着中文特有的优美，贯穿着婉约与豪放两种不同的气质神韵，被称为“中国的中国诗人”、“仁侠诗人”，他的诗集曾在台湾创下再版百次的奇迹，《郑愁予诗集》在1999年以高票当选为“台湾文学经典”诗歌类的第一名，被列为“影响台湾三十年的三十本书”之一。（完）