谈起风水，首先必须对风水学中所说的“气”有所了解，尤其是室内风水好与不好几乎全是气与风水的作用。别看室外风水谈的多是山呀、水呀、砂呀，其实都是从山川形势来研究“气”的走向和“气”的聚散。“气”的性态是弥漫的，流动是直线的，先圣孟子对“气”有过描述：“其为气也至大至刚”，以直养而无害，则塞于天地之间。《庄子?至乐》篇中则描述“气”的多态性，他说：“气变而有形，形变而有生”。晋朝的郭璞则进一步解释说：“气者形之微，形者气之著”；气隐而难知，形显而易见。又说“地有吉气，上随而化，化形之著于外者也”。郭璞还把庄子所说的“气变而有形”分为吉气和凶气，他说：“气吉形必秀润，特达端庄；气凶形必粗顽，欹斜破碎。高氏的《相宅经纂》中还把天气和地气，山气和水气的性态以及对人的作用加以说明，他说：”凡地气，从下荫人，力源而缓；天气熙育人身，力浮而速，故阳宅下承地之吉气，尤欲上乘天之旺气也。这就把气的性态向我们说明白了。 关于对物质基本结构的研究，现代科学家是利用物理实验室，古人没有这个先进设备，但古人善于“宁静致远”从息心静坐中体察宏观世界和微观世界的奥秘，这一点难以被一般人理解。我们知道东汉名医张仲景，他能观察到身体内部的“内景隧道”，而写成《金匮玉函要略》时至今日，还为学中医者所必须学习的课本。所以说，古人对“气”的描述，并非从推理想像中而来，而是像名医张仲景那样在静坐中的所见。并记之于书，以传后世。 我们只有先了解这些，才能理解风水学中所说的“气”是指的什么，才能理解“气”是风水水学中最重要的因素。可以说，认识了“气”便懂得了风水的全部。 下面，简单介绍一下家居风水：家居风水，门最重要。大门向何方开，应根据附近建筑物的分布位置，不让污浊之气乘风而入，也不宜对别家门窗，以免无意中或出自好奇心而彼此观察隐私，以致引起邻居之间的不和，风水书中所说“两门对面谓相骂”，有此因素在内。门前不宜有破碎，尖角，怪树，死树，垃圾堆等物，这起码有碍观瞻，造成心理上的抑压。另外，大路冲门也是禁忌的，会使尘埃随风而入，尘埃中是带有各种病菌的。大门前亦不宜有大树，既防碍阳光照射，又导致室内浊气难以散发。大门正对电线杆也是不好的，会产生心理障碍。大门也不宜正对楼梯，杂乱的脚步声会使人烦躁。门口冲厕所，则更为不利，厕所是污秽的，散发的是臭气，死气，和阴气。 室内的房门也不宜正对厕所门，厨房门更不宜正对厕所。室内家具摆设，也有讲究，不可五行相克，电器放置的方位更有讲究，否则不利于孩子学习，并有碍大人健康。挂钟不可挂床头，会引起多梦失眠。电灯不宜压床，会令人精神衰弱，和患脾胃病。电视机不宜放于卧室，冰柜也不宜放于卧室，另外，屋梁压床为风水大忌。 开公司，开商店，除了上述种种要注意外，更要注意聚财，现代很多饭店公司喜欢供财神，这尤其讲究方位，方位弄错了，不但不来财，还会散财。尤其是商店的大门，如果犯了风水之忌，生意会每况愈下。 总之，居家风水，商店风水关系到家庭人口的平安和钱财的散聚，绝不可漠然视之。 我们已经知道，故宫因建在风水宝地上，故经历五百多年，仍然富丽唐皇，我们建住宅，开公司，难道不应该研究风水吗？ 至于阴宅，我在这里就不多说，但有一个事实，有力的证明阴宅风水对后人的影响，我有一位朋友，他的叔岳父叫王化宇，是台儿庄大战中与日军浴血奋斗的英雄，他当时是国民党部队里的一位师长，解放后，一直住在台湾，并在台湾成立第二家庭，又生了三子一女，一个当基隆市市长，一个在台湾省国防部任高级将领，女儿在美国从事科研，最小的儿子在大陆开办工厂。改革开放后，老人回家乡祭坟，我的朋友作为他的侄女婿也随同前往，到了王家祖坟边，大家一齐叫了起来，那座几十年也没有培过土的坟，居然比原来长高又长大了，青草覄盖，生机蓬勃，随行的人有一位略通风水，竟睡在坟上久久不愿起来，说这真是龙穴呀，睡在上面一点不感到冷。其形三面环山，一水环绕，前面一片开阔地，开阔地对面，小山逶迤，郁郁葱葱，后来许多风水师都跑去勘察，一个个都啧啧称赞不己，老将军其时九十多岁，连同大陆的两位儿子和一个女儿共有五子二女，孙儿辈十有五人，除一个仍务农外，其余皆混得有头有面。可见祖坟对后辈是有绝对影响的，其理何在？现代科学虽难以找到答案，但不能因为科学上尚未能解开这个答案而就否认事实的存在，终有一天，科学会破解其中奥秘。 科学研究是无止境的，若东方神秘

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