风水理论认为，动植物有“场”，建筑物有“场”，世间万物均存在“场”。人不但有“场”，而且生存的环境━─“场”必须利于人体“场”的交融，也即有利于人的生存。“气场”的气是遇风而散，遇水而收，遇林而藏，故在详规阶段也必须在“收、藏”上求“场”。
 
1、龙首穴之建筑朝向要适宜。云南的热轴应是南偏东15度角左右，建筑朝向建议以座北偏西15度角，朝南偏东15角为好，龙首建筑（即主体建筑）的建筑高度为最高。东边称为青龙，属富贵的象征，建筑物为次高。西边称为白虎，代表平坦、顺利，建筑物为次次高。南边，大理白族的习惯以照壁屏避外围，其高度相当于右厢房之高度，四合院者，南边正房则与西厢房等高，多进院落又当别论。小区建筑也应尽力以传统习惯，以此尺度布置，合理求场。

2、选址适当。居住区、居住小区以中心休闲绿地求场。除规范要求之外，对外围来讲：一避二借三透。避是回避外围的形煞物（电杆、塔、寺庙、墓地等）。借是借外围的自然景观，所谓“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”。透是把中心休闲绿地的景观透出去，也就是“一枝红杏出墙来”。

3、建筑小品设施要美观。如果小区的建筑物属本土现代建筑，其设施应以现代的为主。如果是传统建筑形式，亭廊桥榭不妨都上。使其美观和谐，天人合一。

4、绿化用与人相生的植物。其植物不妨用五行之说进行布局，切忌配与人相克的植物，供人休闲养生。当然，对植物的害虫有杀害作用的不妨适当栽植。

5、路径应曲而幽。线状水应环曲飞声，路曲纳气藏吉，曲似太极曲线为宜。
城市总体规划以阴阳求轴线，以轴线串“场”，以“场”纳气引人。人气旺，“气场”兴。片区详细规划则以建筑物、构筑物、植物之场及植物的五行属性、本有的化学分析属性，从建筑尺度、方向、水面、路径来求“场”，“场”幽藏吉，人置其间，心安体康，焉不走旺、祛病延年乎。