庙会中出售的“波罗鸡”，由于它独有的粘贴制作手法，这就成全了广州人的一句歇后语“波罗鸡———靠黏”，形容混吃混喝。

　　这样一处规模盛大、历史悠久、内涵丰富的文化遗址，上世纪50年代却遭到冷遇。虽然广东省人民政府1962年公布南海神庙为省级文物保护单位，但1966年将神庙移交给广州海运局，改作学校与波罗庙航修站。文化大革命期间，南海神庙难逃厄运，大殿被毁，神像全部被砸碎。三分之二古碑刻遭推到砸碎，其中明太祖朱元璋御碑被倒断成两截，损失难以估量。

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　　动乱过去之后,我于1978年调到广州市工作。一天,我因公路过黄埔，突然见到几名当地人戴的竹笠上写着“扶胥”两个大字，勾起我对南海神庙的回忆。当时全党工作重点开始转移到经济建设，广州市委在着力发展经济的同时，没有放松文化建设，重修南海神庙事宜很快提上议事日程。

　　广州海运局十分支持重修神庙，1983年年将神庙保护范围的土地全部移交给广州市文化局，重修动工典礼终于在1986年年初如期举行。我和参加典礼的各界人士一道，在庙门外种植了两棵波罗蜜树。

　　几位老专家对重修方案提出许多有益建议。龙庆忠热心指点设计施工人员，尽量按照原先的风貌重修建筑物以及内部装饰。有关部门经过多方努力，搜集到30多面古石碑。全木结构的大殿与洪武碑亭1989年落成，此后礼亭、廊庑、后殿、碑匾等修复、重建工作陆续完成。

　　修建过程中，我深感文化大革命中庙内历史碑文被砸毁，损失重大，于是我邀请了吴南生、关山月、赖少其等几位书写前人诗词，刻成石碑放置在庙内，与保存古石碑互为呼应。我自己也用隶书写了明朝陆万钟《浴日亭次东坡韵》一诗：

　　万里南来共一天，孤亭杯酒爵前湾。

　　试看晓渡扶桑日，且喜春回若木山。

　　南海几人怀壮志，风尘此会破愁颜。

　　吟馀且指东溟外，家在松阴柳色间。

　　南海神庙周边环境整治及庙前广场扩建工程竣工仪式1991年2月8日举行，次日联合国教科文组织“海上丝绸之路”考察队30多国专家即到神庙考察。瑞典的仿古船“哥德堡号”2006年重走海上丝绸之路，瑞典国王、王后随船抵达广州，并访问南海神庙观摩祭海仪式，南海神庙再次见证中外文化交流的盛事。

　　一度中断的南海神诞庙会，近年重新举行，每次都吸引数十万游客。重修动工典礼上我们栽种的波罗蜜树，每年结出不少果实。每次重游，我都深感欣慰。可惜的是，在后来的整治扩建工程中，没有注意对遗址环境保护，使古代神祠的历史环境消失了，这是很大的遗憾

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