如果把金融比喻为一棵大树，那么，业务是叶，管理是枝，体制是干，文化是根，而经济社会环境，则是它的土壤。

　　改革开放以来，由于土壤日趋肥沃，中国金融这棵大树已渐呈叶茂、枝繁、干壮之势。

　　但是，尽管如此，不可回避的是，中国金融业目前总体还处于“初级阶段”：管理粗放，经营无序；发展失衡，服务不当；案件频发，风险尤存；软实力不足，竞争力不强……这当然原因种种，它的解决也需要一个过程。但是，这促使我们不能不去思考一下它的文化，不能不审视一下它的“根”。

　　我曾经说过，国内生产总值，是一个国家的血肉；文化，是一个国家的灵魂。国家如此，金融亦然。发达经济体的金融业之所以发达，原因之一就在于它在走向发达的过程中形成了自己的文化。业务，靠人去发展；制度，靠人去执行；体制，靠人去设计；人，靠文化去影响。

　　我曾专门将中国的金融文化简单概括为“利法信义道”5个字。金融企业不讳言以盈利为目的，但“利”要以“法”为约束，要以“信”“义”“道”为前提。在目标体现为“利”，在行为体现为“法”，在他人体现为“信”，在社会体现为“义”，而在这一切之上(形而上)，则体现为“道”。正所谓君子爱财，取之有道；也正所谓，小才通技，中才通策，大才通略，超才通道……

　　“道”是什么？非我辈所能悟透，更难尽述也。道可道，非常道。然有三例可供参考。一为正例。有一智伯分马的故事。某财主儿子有三，马十七匹，临终嘱长子分1/2，二子分1/3，三子分1/9。17匹马的1/2是8匹半，难道要杀一匹分肉乎？三人无奈之际请来智伯。智伯从自家牵来1匹，计为18匹，长子得1/2即9匹，二子得1/3即6匹，三子得1/9即2匹。9＋6＋2等于17匹，剩下1匹则物归原主，智伯牵回。此例表象为数学之谜，实乃蕴含多盈之“道”，很可为今天金融企业改革重组所借鉴。

　　二为反例。美国作家约瑟夫·赫勒有一著名黑色幽默小说《第二十二条军规》，其故事内容大意是某空军飞行员希望退役而不能实现。为退役此君遍寻条例，条例规定“只有精神失常的人才不能飞行，但需要本人提出申请”，而条例同时规定“如本人能提出申请，就证明此人精神正常”。这种陷入死循环的逻辑陷阱似的规定，在今天的金融界不可谓不存在。这种过于具体的、造成互相打架撞车的技术规定，乃是缺“道”的表现。

　　三为中例。近来流传一短信，谓“两美国人商议，甲到中国旅游，用10万美元兑换68万人民币。在中国吃喝玩乐一年，用度为18万人民币，回国时希望人民币兑美元升值到1∶5，再将剩下的50万人民币兑回10万美元。乙则计划拿10万美元兑换68万人民币，在中国花50万买一套住房，吃喝玩乐再花18万，等回去时将房子卖得100万，换回20万美元”。对这等如意算盘，中国人需要一种“道”的智慧去应对。

　　诚然，宏大的中国金融文化体系，远非“利法信义道”5个字所能概括。但我相信，同为殷制，汤兴纣亡；再好的体制，如果人不得力，也难张其利；再有缺陷的体制，如果其人得力，也可借力补利。人与体制和法制的最佳结合，加之“土壤”大势所助，不失为金融的天时、地利、人和，不失为金融之“道”的某种诠释，亦不失为中国金融文化的一种追求。

　　唐双宁

　　(作者为中国光大集团董事长)