破解名人故里之争离不开学术论证

　　潘启雯

　　“举头望明月，低头思故乡。”一首《静夜思》沉浸着唐代诗人李白的思乡之痛，但李白的故乡究竟在何方？往事越千年，日前，四川省江油县、湖北省安陆县、甘肃省天水市、吉尔吉斯斯坦的托克马克市，纷纷自称是李白的故乡，一时间点燃了“李白故里争夺战”。

　　近来各地文化遗产争夺战可谓“烽烟四起”，历史人物包括神话传说人物之争此消彼长，比如老子故里之争、曹雪芹故里之争、“牛郎织女”故事的归属地之争，连小说中的“浪荡子”西门庆的“故里”都有人在争……“名人效应”下的攀亲认祖行动已经染上了别样色调。

　　那么，这场文化遗产争夺战到底为何而来？解决名人故里之争的根本途径是什么？名人故里作为文化遗产能否可以共享？围绕名人故里之争这一热门话题，本报记者走访了相关专家学者，倾听他们解读名人故里之争的台前幕后。

　　数据表明名人故里之争是区域经济发展的激烈竞争

　　在历史文化资源“助推”旅游经济发展的今天，一个文化名人的发掘足以让一座名不见经传的小山村刹那间“声名鹊起”。为此，有专家曾这样分析，名人故里之争其实是“醉翁之意不在酒”，表面看是文化之争，而本质上是文化遗产维权的“经济博弈”。近年来，“名人经济”、“古墓经济”之所以备受推崇也就在于此。

　　争夺名人故里，修复名人故迹，大搞纪念活动，吸纳海内外华人投资，发展旅游产业。正是这种巨大的经济空间，使得各地乐此不疲，一些地方政府也因此成为这些“文化战”背后的推手。综合复旦大学文物与博物馆学系教授高蒙河和中国社会科学院考古研究所研究员唐际根的分析，很多地方参与到名人故里之争的原因主要有三方面：一是有可能促进当地经济发展；二是借此提升本地知名度，名人故里之争大多是发生在小地方之间的争夺，它们的文化资源相对匮乏；三是通过对遗址和名人故里的修整，优化当地环境。这三方面都是引发“名人故里和古遗址归属之争”的无形之手，因为它们最终都有可能转化为“政绩”。

　　“发展房地产是吃子孙的饭，发掘传统文化资源则是吃祖宗的饭。但一个地方历史文化资源毕竟有限。所以，在开发过程中难免发生‘撞车事件’。”中南财经政法大学社会发展研究中心主任乔新生用类比的方式指出当下名人故里之争泛滥的根源，“无论是李白、杜甫还是曹雪芹，都是传统文化资源的符号，其中既没有所谓的优秀与落后之分，也没有所谓的高雅与通俗之别，几乎所有的名人故里都只是地方政府赚钱的工具。懂得这一点，就不难理解为什么地方政府热衷于争夺名人故里。”

　　南开大学青年学者裴钰以独特的视角长期关注当代文化话题。谈及自己的研究方法时，裴钰表示自己更多的是用产业的观点去看待文化、用经济学的视野去观察文化。以名人故里之争为例，他的研究里常常包含了很多数据，这些数据全部来源于政府的公开信息。他说，名人故里项目创收大，惠及民生，如陕西黄陵县和河南新郑争夺“黄帝故里”，陕西黄陵在“十一五”期间，旅游业年均递增 27.2%，远远超过当地其他产业增幅(工业年增7.7%，农业年增9.3%)。“这硬邦邦的数据表明，名人故里之争是地方区域经济和发展的激烈竞争。”

　　然而，把文化作为发展地方利益的一种手段，不仅不利于文化的真正发展繁荣，而且对经济发展也未必有好处。对此，复旦大学图书馆馆长、历史地理研究所教授葛剑雄算了一笔经济账，“不少地方都宣称，通过‘公祭搭台，经济唱戏’，共签订多少亿合同，引进多少亿资金。实际大多是自欺欺人，不是将意向性合同说成事实，就是移花接木。”

　　层出不穷的名人故里之争，的确为地方发展带来了实惠，但这种过热发展让人感到忧心。学术之争的口水仗过后，各地很快上马旅游建设项目。本该严谨的考古与历史研究，很快就成了一出荒诞剧，名人故里的争夺成为赤裸裸的经济利益的争抢。这种“争抢”，既兴师动众、劳民伤财，又损害城市形象、亵渎传统文化，名人故里争夺之风确实当休矣。

　　名人故里的认定机构目前还是一个空白

　　历史名人的“出生”、“葬地”以及“行游之地”等都可能成为某地争“故里之名”的充分理由。那么，应该怎么样认定名人故里？名人故里究竟由谁说了算？有些专家的回答令人吃惊：名人故里的认定机构目前还是一个空白。

　　陕西省社会科学院长安文化研究中心特邀研究员胡觉

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