“心在朝廷，原无论先主后主；名高天下，何必辨襄阳南阳。”这是清人顾嘉衡写下的著名对联。诸葛亮一心为国，并不分君主是贤明的刘备还是昏庸的阿斗；诸葛亮名垂千古，为天下传诵赞扬，又何必分辨什么襄阳、南阳呢？这说的是一桩历史“公案”。原来，诸葛亮在《出师表》中回忆自己未出茅庐时说，“臣本布衣，躬耕于南阳”，但《三国志》上又有一个“隆中对”，隆中在湖北襄阳境内。于是，当时的南阳人和襄阳人都说诸葛亮是隐居在自己的家乡，文人学者更是纷纷引经据典，互不相让，明清时期即打起了笔墨官司。顾嘉衡是湖北人，当时又任河南南阳知府，为了既不得罪故乡人，又不刺伤为官地，只好来个“和稀泥”，写下了这副骑墙的折中对联，要大家不再分南阳襄阳，从而缓解了一场旷日持久的争论。

　　古人尚知“名高天下，何必辨襄阳南阳”，今人又何必为争夺历史名人故里而口诛笔伐、大动干戈呢？当下，那些“不甘寂寞”的县(市)乐于挑起名人故里之争，让人感叹喧嚣社会里，即便争得了名人故里，又真能借此一举成名成为历史文化名城、旅游经济大市吗？澄清历史名人的籍贯问题固然重要，但更重要的是弄明白历史名人给我们留下了什么——我们研究历史，推崇历史名人，重要的是弘扬其所承载的思想文化与精神内涵，历史名人出生地、归属地不是关键，关键的是后人能否把那些历史名人及其遗迹所承载的文化继承好、弘扬好。

　　来源：《中国社会科学报

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