我不是想推荐爱的标准

　　专访《失乐园》作者渡边淳一

　　13年前，日本作家渡边淳一的小说《失乐园》被引进中国，这个讲述了一个悲剧性的婚外恋故事即使被删去近3万字与性相关的内容，仍引起了很大的轰动。

　　13年来，这本代表着渡边淳一情爱小说最高成就的小说不仅在日本引发了经久不息的“失乐园”热，也同样被中国读者所喜爱。为了真实展现原著全貌，《失乐园》中文全译本首次由作家出版社出版，增加了此前版本中被删除的近3万字与性相关内容。

　　《失乐园》：表达爱到极致的一种境界

　　山西晚报：《失乐园》是您的代表作，无论是在日本出版时，还是引进中国后，都引起了很大的轰动，您创作这样一部作品，出于什么样的机缘？

　　渡边淳一：十多年前，日本的经济依然处在旺盛期，日本人享受着丰富的物质生活。可我总感觉在安定、富足的生活背后，人们缺少一种能让人如醉如痴、全身心投入的爱，人生没有真正地燃烧起来，很多人的内心存在着失落感。在这样的社会背景下我写了《失乐园》，这种轰轰烈烈的爱生活中没有，但却是人们想寻求的，之所以能引起轰动也是这个原因吧。

　　此外，写这部小说前，我自己就有过一次深刻的爱的经历。我曾经爱过一个人，想更多更多地爱她的时候，我会突然感觉到一种近乎于死亡的不安。所以《失乐园》的基础是有我自己的真情实感和体验在里面，当然里面有虚构的东西，否则不会有这种强度。

　　山西晚报：这次在中国推出的《失乐园》全译本恢复了过去删节掉的近3万字，您有什么感想？您创作《失乐园》是想表达什么样的主题？

　　渡边淳一：《失乐园》是我的代表作，以前做删减也不是我本来的愿望，这次能在中国推出全译本让我非常高兴。这也说明，现在的中国比以前更加开放、更加自信。

　　我创作《失乐园》的主旨就是表达爱到极致的一种境界，全译本里的性爱场面比之前更完善了，我希望大家通过小说感受一下什么是爱，什么是男女性爱的交流，两性之间如何达到身心的融合，然后结合自己的体验，对爱进行一个全面的思考，这是我所期待的。

　　山西晚报：1997年，《失乐园》在日本出版后引起轰动的同时，也引起很大的争议，甚至形成了所谓“失乐园现象”，您当时有没有感受到来自社会的压力？

　　渡边淳一：《失乐园》最初在日本的《日经新闻》上连载，每天刊出1200字，整整写了一年。《日经新闻》是日本的精英人士喜欢读的报纸，每天一早，报纸送到家里，丈夫都是边吃早饭边读报，然后妻子也会接着看。因为连载很受欢迎，反应强烈，讲谈社就来和我约稿，出版了《失乐园》上下册，当年就卖出了将近300万册。的确可以说，那段时间人人都在谈论《失乐园》，还有很多家庭主妇跑到我家门口游行抗议，但我并没有感受到什么压力，可能我很多时候并不把一些事儿当成压力吧。如果屈服于她们的话，我就写不了书了。

　　爱与性：告诉大家更真实的人的一面

　　山西晚报：《失乐园》在中国引起争议，很大程度上是因为其中的性描写，您刚才提到“创作《失乐园》的主旨就是表达爱到极致的一种境界”，为什么这种极致需要如此多的性爱描写？《失乐园》中的性爱描写有什么不一样的地方吗？

　　渡边淳一：我不是为了诱惑读者才描写性爱的场面，而是为了让读者感受到性爱恐怖、可怕的层面，因为它甚至能让人产生死的愿望。人对性爱的体验差异很大，有的人体会过极致的感受，有的只感受到一些，有的也许完全没有感受过。是否体验过这样的极致感受，这两种人生的差异是很大的。《失乐园》中的性爱包含了两个层面，一个是欢愉感，一个是罪恶感，这两种感受都是非常极致的，而且都埋藏在人体的深层。男女陷入到这种性爱中就必须要面对和正视这两种东西。

　　山西晚报：《失乐园》引起争议的另外一点在于，其中对婚外恋持有极为包容，甚至可以说赞同的态度，是否可以说这种态度代表了您的婚姻观和道德观？

　　渡边淳一：40多年来，我写了几十部小说，这些小说作品里写了各种不同类型的爱的体验和爱的类型，通过这些作品的最终目的就是使人们对人的丰富性、人的爱的丰富性，还有人性的丰富性给予挖掘，让更多的人能够走进去认识自我。

　　我非常想向中国的读者强调一点：我不是要通过我的作品给大家推荐一种标准的爱的方式，完全不是这个，我只是想通过这些文学作品告诉大家更真实的人的

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