作为小说家，我的文学作品就是希望把各种各样复杂的大千世界人性的真相呈现给读者，让大家能够在当中找到自己的活法，更好地丰富自己的人生。也就是说通过文学作品，我们更希望能够阐释出真实的人性的本来面目。文学作品绝对不是教科书，不是给大家一个指引，而是让大家能够通过文学作品感受每个人自己内心深处的东西，去感觉感受是更重要的。

　　如果我的作品有观点，也只是每部作品有它自己的观点，而不是我的观点。更不能说，我的某一部作品呈现出来的一个看法，就代表了我对某一件事情完整的看法。《失乐园》所表达的，不是我对婚姻和爱的唯一的思考，因为人生是随着时间的推移不断发生变化的。

　　山西晚报：在很多中国读者看来，《失乐园》是一出悲剧，因为男女主人公最后饮下了毒酒殉情。但您一直认为，他们的死并不是被拒，而是爱的升华，是避免让爱消退的方法，您认为只有极端的死才能让爱不会消退吗？

　　渡边淳一：虽然《失乐园》最后以两个人殉情来结束这部小说，但我认为这个死并不是一个悲剧，而是一个复活之死，他们是为了保持情感的永存，将情感升华到永恒之死。这是克服了现实很多困惑、困难，超越了这些，最后达到一种极致。所以，我认为《失乐园》最后的结尾并不是悲剧的结尾。

　　但我也没法给出“如何让爱不消退”的答案，这需要每个读者自己去寻找答案。我并没有给出“爱到极致一定要死”的指令，我希望读者对爱有一个深刻的思考之后，在如何让爱持续下去的问题上，找到自己的人生答案，小说只是创造了思考的契机。如果人们在自己的婚姻生活中能够找到一份让自己满足的幸福感当然好，可有的人不满足于家庭生活，希望能拥有更强烈的爱，这完全是个人的思考与选择。我希望《失乐园》能让中国的读者联想到自己的人生，想想爱对自己意味着什么，如何解决爱的问题。

　　中年人的爱情更加纯洁

　　山西晚报：您的很多作品，包括《失乐园》在内都是以中年人为对象，探讨他们的感情与人生状态，为什么会这么关注这样一个群体？

　　渡边淳一：写《失乐园》时我将近60岁了，我感觉人到中年的情爱更复杂更深刻，从人性角度讲更深邃，带来的痛楚也最大。年轻人的恋爱会得到父母的支持、周围人的祝福，没有任何阻力，非常单纯。人到中年，上有父母，下有子女，身边还有复杂的社会关系，在这样的背景下，一对男女仍旧要实现一种纯粹的爱，这是对人性的挑战，非常难。

　　日本一般的中年夫妻确实有这种困境，表面上貌似完成了爱的过程，内心却缺乏爱情，充满了困惑与纠葛。而现在的日本夫妇，有很多人在维持原有家庭的前提下，为了享受外遇的快乐而出轨。希望全译本能给读者提供一个思考的契机：通过书中男女性爱的描写，结合自身对爱的理解，去感知如何达到身体与心灵的融合。

　　山西晚报：您的作品在情感描绘上特别是都市人情感的描绘上非常细腻，非常细致入微。很多人说如果不看作者是谁，可能会感觉有点像是女作家写出来的作品。作为男性的作家您如何处理细腻的情感描写？

　　渡边淳一：虽然说通常情况下，男性作家写的作品很难像女性作家那样细腻，但是如果仔细探寻，每一个男人内部都有更细腻的地方，甚至可能比女人更细腻。男女不同，比方说在性爱这个层面上，女人一下子容易沉溺在性爱里，男人起着向导、牵引的作用。在描写方面，女人可能更容易集中投入到一个描写当中，而男人更有一种观察性，男人的观察力和男人的客观力更是男性的特点。比如女性作家正处在热恋当中，很难把正在热恋的过程记录下来变成小说，女人只是反过头来像反刍一样把它再重新记录下来。而男人就可以在热恋当中把这个过程变成文字、小说记录下来。

　　山西晚报：不同的年龄阶段有不同的想法，您现在对幸福、爱的看法有没有发生变化？还会像 《失乐园》中那样追求极致的爱吗？是不是觉得在平和的感情中也能得到幸福？

　　渡边淳一：我在某个年龄阶段是非常想追求极致的爱的，但我没有勇气走到这一步，这是我软弱的一面。平和的爱当然也很好，但我不把哪一个作为最好，不同的阶段有不同的感受，而且这种感受也不是唯一的。即使我现在70多岁，也不认为平和的爱就是最好的。

　　我并不觉得到我这个年龄就应该待在家里过平静的生活，不再恋爱，我反对这样的想法。我不喜欢用年龄规划人生，60岁有60岁的活法，到80岁就得过80岁的日子。我也不喜欢约定俗成、按部就班的人生，我喜欢做与年龄不相符的事情。别人60岁退休，我现在依然在工

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