这里，要突出提到的是艾青不仅通过发表专论、评论和演讲，富有成效地宣传毛泽东文艺思想，而且多次通过解放区华北联大和华北大学的课堂，系统地给学生讲授《毛泽东文艺思想》。这份讲义具有很高的思想、学术和历史价值，可惜在“文革”中被造反派抄走了。

　　艾青在诗歌创作中自觉地贯彻毛泽东文艺思想

　　艾青说他学习了《在延安文艺座谈会上的讲话》，又参加了延安整风运动，不但在思想上经历了“一次大改造”，而且在文艺创作上也“起了很大变化”。

　　首先，他积极响应毛泽东希望作家艺术家“长期地无条件地全心全意地到工农兵群众中去，到火热的斗争中去，到唯一的最广大最丰富的源泉中去”的号召，写信给毛泽东提出想到前方去。毛泽东回信说：“赞成你去晋西北，但不宜走得太远，因同蒲路不好过”，“目前这个阶段希望你蹲在延安学习一下马列，主要是历史唯物论”。接着艾青深入到工农兵生活中去，从丰富的生活源泉中积累了描写典型环境和典型性格的素材，学习了人民群众生动的语言，提炼出深刻、新颖的主题，写出了《吴满有》等表现工农兵英雄人物的成功作品。1945年1月艾青被推选为陕甘宁边区甲等模范文化工作者，出席了隆重的边区劳模大会，获得了甲等奖。中共中央党校劳动英雄模范工作者选举总筹委会在评语中说：艾青“整风以来，执行毛主席的文艺方针，于去年赴吴家枣园调查，写了《吴满有》的诗篇，并给吴满有朗诵，走向调查研究、为工农兵服务的新文艺方向。这首诗在艾青同志自己是一个转变，即由为小资产阶级而转变为为劳苦群众。这首诗在《新华日报》发表以后，影响许多大后方的青年向往延安”，也就是产生了团结人民、教育人民、鼓舞人民走向革命的巨大作用。这个概括高度评价了艾青在参加延安文艺座谈会以后自觉地在创作中贯彻毛泽东文艺思想取得的重大成就。

　　毛泽东文艺思想中有一个重要观点，是为工农兵、为人民服务的文艺，要紧密结合形势，为现实斗争服务。艾青的诗歌创作正是突出地表现了这个特点。当德国法西斯侵略欧洲的时候，诗人以诗歌为武器愤怒地声讨法西斯的暴行，有力地支持苏联人民和欧洲人民的反侵略的斗争，表达出强烈的国际主义精神。当国民党反动派发动反共高潮，进犯解放区的时候，诗人写出长诗《起来，保卫边区》，有力地揭露和批判反动派的反共反人民的罪行。诗人在为了庆祝抗战胜利而写的《人民狂欢节》一诗，得到了广大读者的共鸣，引起了强烈的轰动效应。当国民党反动派发动内战，妄图鲸吞抗战胜利果实，消灭人民革命力量的时候，诗人怒不可遏，挥笔疾书，写成传单式的短诗，怒斥反动派进犯解放区，妄图消灭我人民解放军和解放区的阴谋。

　　由此可见，艾青是全力拥护与贯彻毛泽东文艺思想的，他富有成效地阐释和宣传毛泽东文艺思想，在诗歌创作中自觉地贯彻毛泽东文艺思想，因而使他的诗歌创作真实而又深刻地反映了我国新民主主义革命和社会主义建设时期的巨大变革，他是当之无愧的时代的歌手，人民的诗人。

　　中国作家协会介绍他的生平时说：“艾青同志为我国诗歌的繁荣发展倾尽了毕生精力，做出了卓越贡献，影响到老、中、青几代诗人。他是继郭沫若之后中国新诗的又一面旗帜。”智利著名诗人聂鲁达称艾青是“中国诗坛泰斗”，这个评价是科学和合乎实际的。

　　余

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