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何为王、何为寇——元、清是否为中国正朔?

时间:2009-9-8 20:33:47  来源:风水网
是如此的平和、安详,尤其六十年代困难时期蒙古人民救助数千上海孤儿的事迹使人颇为感动,很难把他们与历史上的蒙古人联系在一起;我也曾多次看到有关蒙古共和国的报道:数十年来,蒙古国给昔日的奴才后来的主子的俄国奉献出了他们所能奉献出的一切,除了得到(苏)俄军的占领之外,只得到一样东西:俄文字母(现在蒙古国的蒙文用俄文字母书写),沦落到现在只能靠乞讨在国际上混日子。我们不能恨他们,无论蒙古人还是蒙古国,他们也是可怜而又可悲的,祖先的罪恶不能由他们承担。也许这是历史的宿命。同样,我们也不能因为基于现实民族关系考虑而隐瞒否认这段历史(就像我们不能因为基于中日友好而否认甚至美化日本侵华史一样),更不能听凭部分蒙古上层人物(特别是所谓“黄金家族”余孽)美化这段历史——这些人表面上认同中国的统一实际上借反对“大汉族主义”在为禽兽招魂,他们比参拜靖国神社的日本右翼无耻十倍,不难想象如果中国遇到俄罗斯或南斯拉夫那样的政治困难时这些人会如何上窜下跳蠢蠢欲动。亲历过南京大屠杀的德国人拉贝在其《拉贝日记》中说:“可以被宽恕,但不可以被忘记!”。中国应该建一座纪念碑,为华夏民族这次有史以来最大的劫难和6000万以上的死难者致哀,同时作为各民族永远的警戒。现在的蒙古族同现在西北地区作为色目人后裔的一些少数民族等一样,只是中国一个普通的少数民族,享有与中国其他民族一样的平等权利。
   我们说过,清是中国的正朔,但并不否认清代特别是明清更迭时期满人对汉人和其他民族的屠杀。前文谈到,蒙古人对汉人的屠杀远远超过了侵华日军的暴行,满人对汉人的屠杀虽比不上蒙古人,也不输日本人。据研究蒙满两次屠杀的汉人人数加起来上亿。而满清的最大历史罪过还不是屠杀,而是对汉民族的奴化和对华夏文化的篡改和误导。谈论这些,并非出于狭隘的民族主义思考,而是为了中国各民族能够吸取历史教训,和睦相处。其实正朔问题主要看处于统治地位的民族、最高统治者的言行,与血缘关系不大。中国的历史学家往往持双重标准—一方面,宋即使再弱再小,也奉为中国正朔;另一方面,基于现实民族关系考量,又一再讳言蒙古人满人当年的暴行,甚至听说现在沈阳庆祝清军入关三百六十年,福建泉州市举办“开清重臣洪承畴学术研讨会”。呜呼!可悲可叹。这些都不是实事求是的态度,也不是汉民族的泱泱之度。客观态度是:凡能够统一中国,承认属于中华民族,较为公平的对待中国各个民族,继承和促进中国经济文化发展的政权都可奉为中国正朔,反之则不能。有一点可能没有人敢于说出:如果日本统一了中国并且承认属于中华民族,较为公平的对待中国各个民族,继承和促进中国经济文化发展,也可奉为中国正朔。当然我们知道这不会发生,不是因为日本没有可能统一中国,而是因为即使日本统一了中国也不可能承认属于中华民族,较为公平的对待中国各个民族,继承和促进中国经济文化发展。所以元是寇,日本也是寇。
   日本有没有可能统一中国?中国的历史学家会一口同声的说:不可能。那是他们只敢这么说,因为他们是靠历史混饭吃的,是政治的附属物,就像清代的历史学家论证清代明为天意一样,或者像北朝鲜人慷慨激昂地声称只要有金日成的领导一定会打退美帝国主义一样,口是心非;普通民众也会说不可能,那是他们真诚地相信自己民族的力量。啊!苍天!为什么非要谈论这个话题?作为一个有良知的人,我可以说:有这种可能!虽然历史不能假设。其实历史有必然性也有很多偶然性。日本完全有可能统一中国。明末的历史已经证明了这种可能。当大明的舰队驰骋西洋,万国来朝之时谁能想到一个白山黑水间如此落后如此人少的民族有一天会入主中原。不认可这个论断就不是泱泱大国大民族的气度。当然,我我说的是说有可能,不是说必然。至于此后日本成为元还是成为清我们倒可以断言:前面已谈过-即使日本统一了中国也不可能承认属于中华民族,较为公平的对待中国各个民族,继承和促进中国经济文化发展。所以日本只能是寇。虽然可能会有人提出一千条理由反对我的观点比如说我把大前提弄错了不能把兄弟民族与日本相提并论,但其实二者不同之处只有一条:日本现在不是中国的一个民族。我说过:血缘问题与正朔问题无关,并且有很多生物学证据证明某些国外民族比中国某些少数民族在血缘上更接近汉民族。关键是文化认同。日本没有成功统一中国,自然也不可能成为清,而是不折不扣的寇。

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