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时间：2009-9-8 20:40:24 来源：风水网
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历史上，帝王都知道，老百姓活不去的时候，自己的王位也就风雨飘摇了，所以在把握这个问题的“度”上，中国历史上不乏“聪明”的皇帝。所以雍正皇帝在国库极其空虚的情况下，拨白银288万两，占地8顷91亩1分8厘1丝7忽。由工部督造，御用工匠施工，建造了气势宏伟的嘉应观，以祈神灵保佑，地天安泰。
逆时针再右上行是巽卦和兑卦。巽，兑相合为中孚卦。“中孚，豚鱼吉，利涉大川，利贞。”宋代儒学家程颐在《朱子语类》中说：“存于中为孚，见于事为信。”此卦的本意指道德上潜移默化而形成的信。具有道德力量的诚信，连小鱼，小猪都可以感化。具有诚信，才没有渡不过的艰难险阻。
雍正手书匾额中的“應”字少了个“单人”，据说雍正是取“广宇之下，独我一人”之意……
这，当然指清政府几代帝王治河的努力，尤其指自己治河的经历，标榜自己率牛钮、齐苏勒、陈鹏年等人治河的功绩。说自己用诚信带领治河官员和民众，竭尽全力治理黄河。客观地讲，雍正皇帝既歌颂自己作为统治阶段级总代表对民众的诚信，客观上也肯定了人民群众在治河中的作用。因为诚信永远不是个单方面的事，必须上下相应。人民群众的决定性作用被他理解成自己的教化作用，而把统治阶级的主导作用粉饰成了决定性作用。
雍正手书“黄河河清碑文”，堪称书法精品
逆时针再往上行是西南的艮卦和正南的震卦，二卦相合为山雷颐卦。“颐，贞吉。观颐，自求口实”。此卦上下二阳爻中间四阴爻，外实内虚，上止下动。此卦须结合颐的卦象和治河处的地象来分析。
这地象我太熟悉了，每次回乡第一件事是到黄河岸 边看看她那“奔流到海不复回”的气势，眺望南岸邙山上威风凛凛视后裔，治河之功盖华夏的禹王，听听那南岸吹来的风里是否还夹杂些当年刘项争雄的气息……再离家的时候，再去看看。那是生我养我的土地啊！
雍正朝以前沁河口至詹家店之间，北岸无堤，这个18里长的缺口，相传是大禹治水时留下的泄洪缺，以备黄沁并涨时水沿缺口漫出，从今武陟县嘉应观乡水寨村一带，一路漫向原阳县的黑山羊村。水势稍退河会自归故道。这就是民间相传的“禹王故道”。
经千年淤积，黄河河床于武陟往东越来越高，到开封，黄河水面最高时，居然达到开封铁塔的腰部，成为名符其实的地上悬河，因此黄河也就多于武陟无堤处决口改道。当时的左副都御史牛钮及御前侍讲齐苏勒，提出修沁河口至詹家店的大堤永远锁定沁河入黄口，河都赵世显，河南巡抚杨宗仪等人不支持，康熙帝也不赞成。
参与了治河指挥的雍正皇帝，经过实地考察认为必须这样才行，于是下令修堤。堤修好后，南有邙山，即颐卦的上九爻，北有长堤（御坝）即颐的初九爻。中间的四阴爻则象征着河水。
另，颐卦的《彖》上说：“观颐，观其所养也……圣人养贤以及万民。”雍正说自己努力治河是效法天地之道，那么他也就成了养育众生的贤人。
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